
很多人以为带职宣教是指平信徒每年拿出2周假期到第三世界国家短宣。无可否认,这是带职宣教的一部份,但我们不能忽略每年余下的50周的真正带职宣教任务。
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保罗的一生经历许多苦难和问题,这不是个容易的职分,因为他必须要突破现况,建立标准,为下一代立好根基,这是根基性,也是长远性的事工,因为立好了根基后,在上面所盖的房子才能稳固。
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摩西问了一个问题:「我去告诉他们,是谁差派我来的呢?」神对摩西说:「我是自有永有的神;你要对以色列人说:『那自有的打发我到你们这里来。』」
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无论是达•伽马,还是劳伦斯,都是当今职业人士的楷模。他们都把工作视为天职、神职,在工作的职场中,以口传更以生命来宣教,时刻寻求与神的联合。求神也给我们力量和智慧,让我们以工作为天职,以工作为呼召,在工作中经历神的同在,在工作中传福音、得喜乐,在工作中荣耀神!
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为什么传福音?因为上帝的旨意,所以我们传福音。为什么传福音?因为我们的主耶稣基督命令你,所以我们传福音。为什么传福音?因为圣灵把基督的爱放在我心里激励我,使我不能不传福音。为什么传福音?因为人需要,但是他们不知道,我要去告诉他。为什么传福音?因为我是一个有亏欠的人,我欠上帝的荣耀,我欠别人福音的债。借着这篇信息再一次回到上帝的宝座,回到基督十字架的祭坛上面,对主说「主啊,我在这里,求主今年年初的这个时候复兴我,充满我,把新的力量给我,使我做一个传福音的人,讨你的喜悦,拯救别人,叫别人与我一同得着福音的好处。」
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没有传福音的教会就是预备自我走自尽道路,自己结束自己事奉的一个教会。凡是没有传福音的教会就是走自杀之路的教会。而没有传福音的教会一定是不全面发展的教会。没有传福音的教会一定在死气沉沉的中间慢慢消灭的教会。为这个缘故,传福音是很重要的。但是谁是有福音的火?谁是有福音的催逼?谁是有福音真正行动的人呢?他就应当思想为什么我们要传福音。
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指出了中国正面临世俗主义冲击,享乐主义下物欲泛滥,人人追求发财致富,结果是灵魂麻木,对罪对信仰无兴趣。不过世俗主义下人并没有平安,家庭问题,子女教育的问题,人间惨剧的出现是必然的结果,他认为当人自吃苦果,伤心痛悔的时候,就会寻找拯救。
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宣教士的生活不稳定,特别在国外异文化下,无法掌控的情境更多,我们除了。 。要祈求上帝赐给我们有喜乐的心,还要祈求有调适压力的恩赐,记得压力调适就是管理您的生活;
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不知从何下手、对千奇百怪的问题应接不暇,陷入无休止的辩论。”这些都是很多基督徒传福音时在共同遇到的难题。有鉴于此,神州传播协会总编导远志明牧师日前出席在宾州举行的华人差传大会上,应邀举办一场讲座,把自己向中国知识分子传福音的秘诀倾囊相授,他总结出四要诀:所传的福音一定要纯正、传福音者的生命要好、传福音的目标要准,以及传福音的方法要灵活。
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使万民作主的门徒”绝不仅仅是指带更多的身边的、某个地域内(有相同背景和身份)的个体的人信主,而是要使世界上每一个民族、每一个人群都来敬拜神,无论他们是多么小的一群,在多么遥远的地方!这才是主耶稣交给我们的大使命的涵义!
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英国差传统计学家David Barrett每年都会发表全球各项与差传有关的数据。本文是他新近发表的《2010年全球差传数据》。
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80后是尴尬的一代,物质的迅速膨胀,凸出心灵深处格外的苍白和空虚;80后是迷惘的一代,后现代以及种种学说的盛行,肢解了真理,他们于是迷失在形形色色的理论中;80后是纠结的一代,网路的盛行,英雄和反英雄的情节在网路中被放大,于是进退失据┅┅在70后的轻视和90后的不屑中,80后活在自我里面。
传福音是耶稣给我们的大使命,那么,面对已成为社会中流砥柱的80后,我们该如何有针对性地传纯正的福音呢?传纯正的福音,这是极其重要的。
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