温州许多基督徒经不起高额利息的诱惑,由此卷入“高利贷”风波,成为受害者,从中也暴露出基督徒贪心的本性。其实,基督徒如果践行真理,完全可以避免卷入“高利贷”风波。
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我们都不是为地震而死的,我们乃为一个更高的目标而活,这目标惟有创造神能告诉我们,因为我们是祂造的。在死亡之前,我们都该好好求问祂;若还未知这目标,我相信神也绝不忍让我们轻易离世。因此趁还活着时好好爱你的家人、并及时祝福对方,这是我们对生命最起码的回馈。
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多么艰难而美好的经历,多受患难的,就多受安慰。我一面又期待着,将要临到我身上继续的、最大的破碎,一面又求主挪去这杯。你的经历给我很多鼓励。既然蒙召传道,惟愿主的旨意成就。
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我们到纽约中国城,定制了一块教会的牌子。这牌子是我们信心的象征,是决心把自己整个生命交给神的宣告。 97年复活节崇拜之前,我们将牌子立在教会前面。在场只有六位大人和一个儿童。要死就在这里死。要活,就和神的儿女一起活。
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在这个“性”生活混乱的时代里,基督徒应当更加谨守警醒,婚前的性行为是神所不喜悦的。神保守我们可以享受性的快乐,但这是以婚姻为前提的,否则就是受了肉体私欲的迷惑,是错误的。圣经说,“不要叫醒我亲爱的,要等她自己情愿。”熟了的果子才有甘甜,才是最美好的。所以,神让我们学会等待。
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"儒学及政治儒学,俨然成为当下显学,成为关注当代思潮者不可忽视的重要力量,而此次的孔子像事件,也显出儒教要成为国教的强势。面对咄咄逼人的儒家攻势,相形之下基督教似乎只有招架之功而无还手之力;而儒家文化基督化的梦想,似乎要被基督教儒家化的趋势所遮盖。近年来,基督教为了减少本土对基督信仰的敌意,除了社会救济外,几乎没有任何文化基督化的努力,对于政治领域,与政治儒学的强势相比,也几乎失语。我们在社会上也丧失了本该占领的主流话语空间,致使本土固有文化完全侵蚀了基督信仰并大行其道、主宰着社会文化、影响着主流媒体和公众。”
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春节长假是家庭团聚的日子,更是调和家庭气氛,进行亲子沟通的机会,春节期间如何促进亲子感情是许多父母关注的话题,主内袁大同老师对此表示自己的看法。
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2000多年前的一个夜晚,耶稣基督诞生在这个世间,为要拯救我们。如今,现在每年的12月24日晚被定为“平安夜”,以纪念耶稣降生的那个夜晚。今年12月24日再次迎来平安夜,各地教会也藉着这样的节日默想耶稣的救恩,并且各地教会都准备了赞美会、分享会等等各种丰富的活动来度过平安夜,迎来圣诞节。
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《疾风烈火》,这本1997年写成的书中介绍了美国纽约布鲁克林教会复兴的经验。书中讲到,布鲁克林教会是如何重视祷告、依靠圣灵,并且积极关心周围的人群,带来了改变生命的力量。当布鲁克林教会的辛杰米主任牧师向会众宣布要增加祷告会的聚
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笔者建议放弃使用“中国文化基督化”的口号,绝对不意味着建议基督徒放弃自己的文化使命。恰恰相反,我认为基督徒必须切实地、实际地承担起自己的文化使命。
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何教授说,孔子所说的三句话表明他的不肯定的态度,“不语”、“不谈”,也就是敬而远之的态度,表面看上去好像大部分学者所持的普遍观点是对的,但稍微再深入一些看的话,就会发现“敬鬼神而远之”其实表示的是“敬”,因为敬所以远一点。
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中美两国最大的差异究竟在什么地方呢?我个人的看法是:教堂。只有在这方面,中美两国的差异不是多和少的差异,而几乎是有和无的差异。在美国,尖顶的教堂其数量之众多过中国的银行和米铺。在哈佛广场附近的街道上,我曾驻足四望,结果竟然在三个不同的方向发现了三个教堂。事实上,从美国的东海岸到西海岸,从农村到城市,在任何一个地方,你都可以发现:这个国家最多的建筑不是别的,正是教堂。教堂而且只有教堂,才是美国人的中
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开普敦2010第三届洛桑世界福音大会上,职场宣教成为其中一个焦点。本报曾于2007年报导过香港资深银行行政人员方淑芬姊妹(Priscilla)所做的职场福音事工“一条龙布道法”的介绍。方淑芬姊妹再于今年10月华福《今日华人教会》刊物上以自己亲身经历来分享对职场宣教的几点体会,她的《职场宣教之现今的机会》一文带给读者非常生动的故事。
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随着市场经济的发展,中国社会中有越来越多的企业以及商业经济行为的涌现。同时,随着基督教的发展,教会中也有越来越多的商业基督徒涌现,老板基督徒也成为一个被不少人关注的群体。到底在管理企业中能不能使用圣经的原则?使用圣经原则管理企业到底会不会有效?甚至还有人好奇:如果将爱、饶恕、分享、诚信、谦卑这些看上去与市场竞争仿佛背道而驰的理念引进到企业之中,会不会让企业亏损,甚至最终做不下去?
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中国人对孔子极端的爱和恨是世间罕见的。无论是希腊的苏格拉底、法国的雨果、英国的沙莎士比亚、德国的歌德,他们各人在本国所得到的待遇,都无法与孔子在中国大起大落的待遇相比。中国人虽然对孔子极度尊崇,但有时又对他深恶痛绝!秦始皇的焚书坑儒不用说。“五四运动
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在今天这个日益无国界的世界,神正为教会打开到达未得之民那里的新时机。温博士他出,现在是一个“无疆界教会”的时代,在这样的一个时代背景下,基督徒需要有“思维概念的转换”,超越传统教会植堂的方式,想着如何为主赢得这些移动的人群。
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主内婚恋专家袁大同老师近期做了不少的亲子教育和婚姻家庭方面的讲座。基督时报同工邀请袁老师分享了他在事工上的感受。袁老师说,做婚姻家庭的讲座是水到渠成的事情,神会感动一些人做计划,然后邀请他参加,有神的心意在里面。
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石衡潭博士在博客中对《山楂树之恋》发表评论,认为电影中老三和静秋的纯美爱情是高尚的,真正的爱必将被神所纪念。
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中国能否在慈善事业发展过程中实现较大的历史跨越?王振耀在文章末尾说到,“我认为是完全可能的”。因为国内外有很多可以直接交流学习的慈善经验,“如果注意总结并加快传播,确立适宜的战略,我国社会完全可以在较短的时间内基本建成现代慈善体系”。
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从男孩到丈夫,从女孩到妻子,男人和女人在婚姻中首先面对的是角色转变。如何正确看待丈夫和妻子的角色定位呢?8月1日下午,主内婚姻辅导师李亚梅与学员们共同探讨了这一问题。
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