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复活节思考:耶稣的几次擘饼

耶米玛 来源:福音时报 2016-03-27 04:32:30
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我们从福音书上看耶稣的几次擘饼。

一、耶稣使五千人吃饱

1.时间:约6:4那时犹太人的逾越节近了。

耶稣用五饼二鱼喂饱五千人的神迹,在四福音书上都有记载,但只有约翰告诉我们,耶稣行这件神迹的时间,是逾越节近了,因为耶稣就是逾越节的羔羊。

2.耶稣试验腓力:约6:5-7耶稣举目看见许多人来、就对腓力说:“我们从那里买饼叫这些人吃呢?”6:6他说这话、是要试验腓力.他自己原知道要怎样行。6:7腓力回答说:“就是二十两银子的饼、叫他们各人吃一点、也是不够的。”

此时是在伯赛大,也就是腓力的家乡,耶稣故意问他:“我们从那里买饼叫这些人吃呢?”腓力一筹莫展。

3.安得烈举荐孩童:约6:8-9有一个门徒、就是西门彼得的兄弟安得烈、对耶稣说、6:9在这里有一个孩童、带着五个大麦饼、两条鱼.只是分给这许多人、还算甚么呢。

安得烈是个领人见主的人,他曾领自己哥哥西门见主(约1:41-42),在此神迹中,安得烈领一个孩童见主,孩童及时奉献五个大麦饼、两条鱼。后来,安得烈又领希腊人见主(约12:20-21)。

4.耶稣行使使五千人吃饱的神迹:约6:10-12耶稣说、你们叫众人坐下。原来那地方的草多、众人就坐下、数目约有五千。6:11耶稣拿起饼来、祝谢了、就分给那坐着的人.分鱼也是这样、都随着他们所要的。6:12他们吃饱了、耶稣对门徒说、把剩下的零碎、收拾起来、免得有糟蹋的。6:13他们便将那五个大麦饼的零碎、就是众人吃了剩下的、收拾起来、装满了十二个篮子。

耶稣拿起饼,祝谢了,就分给那坐着的人,分鱼也是这样,都随着他们所要的。五千人都吃饱了,收拾剩下的零碎,装满了十二个篮子。

5.众人的反应:约6:14-15众人看见耶稣所行的神迹、就说:“这真是那要到世间来的先知。”6:15耶稣既知道众人要来强逼他作王、就独自又退到山上去了。

耶稣行使五千人吃饱的神迹后,众人认耶稣“这真是那要到世间来的先知。”耶稣既知道众人要来强逼他作王,就独自又退到山上去了,耶稣来不是要作世上的王。然而,当耶稣告诉犹太人祂就是生命的粮这个真理时,从此,祂门徒中多有退去的,不再和他同行(约6:66),可怜犹太人只要神迹,却不要这位行神迹的主。

二、耶稣使四千人吃饱

1.耶稣怜悯众人:太15:32耶稣叫门徒来说、我怜悯这众人、因为他们同我在这里已经三天、也没有吃的了.我不愿意叫他们饿着回去、恐怕在路上困乏。耶稣是满有慈爱怜悯的神,他看到这些听道的众人在这里已经三天,已经没有吃的了,就不愿意叫他们饿着回去,恐怕他们在路上困乏。

2.耶稣使四千人吃饱:太15:33-36门徒说、我们在这野地、那里有这么多的饼、叫这许多人吃饱呢?34-36耶稣说、你们有多少饼.他们说、有七个饼、还有几条小鱼。15:35他就吩咐众人坐在地上。15:36拿着这七个饼和几条鱼、祝谢了、擘开、递给门徒.门徒又递给众人。

门徒们没有办法,但耶稣用七个饼与几条小鱼就喂饱了四千人。

3.零碎装满了七个筐子:太15:37-38众人都吃、并且吃饱了、收拾剩下的零碎、装满了七个筐子。15:38吃的人、除了妇女孩子、共有四千。

众人们吃饱后,门徒收拾剩下的零碎,就装满了七个筐子。

4.耶稣去了马加丹:太15:39耶稣叫众人散去、就上船、来到马加丹的境界。

耶稣行使了这个神迹后,又去了别外传天国的福音。

可8:19-20我擘开那五个饼分给五千人、你们收拾的零碎、装满了多少篮子呢.他们说、十二个。8:20又擘开那七个饼分给四千人、你们收拾的零碎、装满了多少筐子呢.他们说、七个。

这两个神迹的共同之处就是都是耶稣先把饼擘开,正是因着饼的擘开,众人才能吃饱。为何耶稣先要把饼擘开,再递给门徒呢?这里让我们看到,耶稣没有把完整的饼递给门徒,完整的饼不能饱足众人,只有饼被擘开,递给门徒,门徒又给众人摆上时,众人才得到饱足。

三、耶稣在最后的晚餐上擘饼

1.耶稣以饼喻自己的身体:太26:26他们吃的时候、耶稣拿起饼来、祝福、就擘开、递给门徒、说、你们拿着吃,这是我的身体。

在最后的晚餐上,耶稣以饼喻自己的身体,同样是擘开,然后递给门徒。

2.耶稣以葡萄汁喻自己的宝血:太26:27-29又拿起杯来、祝谢了、递给他们、说、你们都喝这个.26:28因为这是我立约的血、为多人流出来、使罪得赦。26:29但我告诉你们、从今以后、我不再喝这葡萄汁、直到我在我父的国里、同你们喝新的那日子。

耶稣也以葡萄汁喻自己的宝血,把杯递给门徒喝。

3.圣餐的设立:林前11:23-26我当日传给你们的、原是从主领受的、就是主耶稣被卖的那一夜、拿起饼来、11:24祝谢了、就擘开、说、这是我的身体、为你们舍的.〔舍有古卷作擘开〕你们应当如此行、为的是记念我。11:25饭后、也照样拿起杯来、说、这杯是用我的血所立的新约.你们每逢喝的时候、要如此行、为的是记念我。11:26你们每逢吃这饼、喝这杯、是表明主的死、直等到他来。

耶稣要门徒设立圣餐,吃饼喝杯,直到主来,为的是纪念耶稣为我们舍命流血的大爱,圣餐会是教会的两大圣礼之一。

四、耶稣的身体为我们擘开

1.耶稣被钉十字架:太27:32-36他们出来的时候、遇见一个古利奈人、名叫西门、就勉强他同去、好背着耶稣的十字架。27:33到了一个地方、名叫各各他、意思就是髑髅地.27:34兵丁拿苦胆调和的酒、给耶稣喝。他尝了、就不肯喝。27:35他们既将他钉在十字架上、就拈阄分他的衣服.27:36又坐在那里看守他。

按照神的定旨先见,耶稣被交给人,钉在十字架上,担当了全人类的罪。

2.耶稣的死:太7:45-49从午正到申初、遍地都黑暗了。27:46约在申初、耶稣大声喊着说、以利、以利、拉马撒巴各大尼.就是说、我的 神、我的 神、为甚么离弃我。27:47站在那里的人、有的听见就说、这个人呼叫以利亚呢。27:48内中有一个人、赶紧跑去、拿海绒蘸满了醋、绑在苇子上、送给他喝。27:49其余的人说、且等着、看以利亚来救他不来。27:50耶稣又大声喊叫、气就断了。

耶稣被钉十字架,在这件最欠缺的神迹中,我们看到了最大的神迹,因为有罪的人把无罪的神耶稣钉在十字架上,这是一件惊天动地的大事:日月无光,遍地都黑暗了;殿里的幔子,从上到下裂为两半;地也震动,磐石也崩裂。

3.一粒麦子死了就结出许多子粒来:约12:24我实实在在的告诉你们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒。若是死了,就结出许多子粒来。

太20:28正如人子来、不是要受人的服事、乃是要服事人.并且要舍命、作多人的赎价。

耶稣来,为了叫人得生命,并且得的更丰盛(约10:10)。如果主不钉十字架,祂的身体不为我们擘开,祂的宝血不为我们流出,就无法成就救恩。正因为主的身体为我们擘开,祂的宝血为我们流出,我们才能白白地得着救恩。今天世界上承认自己是信主的人超过了20亿。

五、耶稣与在以马忤斯路上的门徒擘饼

1.门徒下以马忤斯:路24:13正当那日、门徒中有两个人往一个村子去、这村子名叫以马忤斯、离耶路撒冷约有二十五里。

耶稣死了,门徒们失去了盼望,他们不知何去何从,在伤心失望中离开了耶路撒冷,去了以马忤斯。

2.耶稣与他们同行:路24:14-16他们彼此谈论所遇见的这一切事。24:15正谈论相问的时候、耶稣亲自就近他们、和他们同行。24:16只是他们的眼睛迷糊了、不认识他。

就在门徒们忧愁伤心时,这位复活的救主与他们同行,只是他们不认识祂。

3.耶稣与门徒谈论:路24:17-27。这里记载了一段耶稣与门徒的对话,门徒不明白耶稣必须先受害,而后从死里复活的道理。耶稣告诉他们:“无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心,信得太迟钝了。基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的么?”

4.耶稣与门徒一同吃饭:路24:28-31将近他们所去的村子、耶稣好像还要往前行。24:29他们却强留他说、时候晚了、日头已经平西了、请你同我们住下吧。耶稣就进去、要同他们住下。24:30到了坐席的时候、耶稣拿起饼来、祝谢了、擘开、递给他们。24:31他们的眼睛明亮了、这才认出他来.忽然耶稣不见了。

门徒强留耶稣和他们一同住下,他们吃饭的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们。耶稣擘饼这一熟悉的动作,使他们的眼睛明亮了,这才认出他来,但忽然耶稣不见了。

5.门徒传扬耶稣复活的喜讯:路24:32他们彼此说、在路上、他和我们说话、给我们讲解圣经的时候、我们的心岂不是火热的么。24:33他们就立时起身、回耶路撒冷去、正遇见十一个使徒、和他们的同人、聚集在一处.24:34说、主果然复活、已经现给西门看了。

看见复活耶稣的门徒,心里火热起来,不顾天黑路远,毅然回到了耶路撒冷,向其他门徒传扬基督已复活的喜讯。

我们从这些事上看到,原来每次的“擘开”都是必须的功课,今天,我们也只要接受耶稣对我们的“擘开,”破碎自己,才能成为众人的祝福与帮助。

原文:耶稣的几次擘饼

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