简明系统神学“启示论”之九——第九章 改革宗神学家对启示论的一般见解

当代中国教会的传道人、神学生、神学家们,应当回过头来看看为真理作了美好见证的前辈们,他们在启示论上所作的工夫是什么—— 在我们的课程《简明系统神学》之“启示论”

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基督的神性

“他与天使较力并且得胜,哭泣恳求;在伯特利遇见耶和华,耶和华万军之上帝在那里晓喻我们以色列人,耶和华是他可记念的名。”----------何西阿书12:4/5

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简明系统神学“启示论”之八——第八章 唯独圣经

为何对于基督徒尤其对于今天的中国大陆教会这么重要?本文从历史说到现实,在朴实的字里行间有着先知式的呐喊—— “唯独”是十六世纪宗教改革的口号,他们之所以如此强烈

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罪与罚

“以法莲深深的败坏,如在基比亚的日子一样。耶和华必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶。”---------何西阿书9:9 何西阿书在此宣称:百姓深陷在败德的生活中,

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“信心二题”——祷告的赏赐:信心

基督徒的生活,严格说来,就是祷告的生活。我们常会看到,当人们祷告时,总是有求于神。比如说,自己的情绪不稳定需要神的安慰;身体有病需要神来医治;遇到困难需要神的帮

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良善与信心

“我喜爱良善,不喜爱祭祀;喜爱认识神,胜于燔祭。”何西阿书6:6 这是很出名的一节经文,神的儿子耶稣曾引用过两次。当耶稣与坏人和堕落之流交往时,法利赛人非难他,

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“信心二题”——信仰和信心的剖析:神学和教牧性的再思

什么是信心?基督徒到底如何在世上过信心生活?为什么我们很多信徒的信心是人本而不是神本的?这实在是生死攸关的大问题,但我们在日常生活中却常常忽略。在此我们编发了两

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全权的话

John Calvin所著的《基督教要义》(Institutes of the Christian Religion)是大家所熟知的,从本周开始,我们将陆续刊登

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人,在大地上诗意地安居

编者很惊喜地看到会有如此诗意盎然的文字讲论“诗人”耶稣的“诗歌”,真是令人耳目为之一新—— 读经:太6:25-34节 引言:七年前,在一次偶尔的机会,我读到朱维

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简明系统神学“启示论”之七——第七章 圣经的正典

有一个难题:既然是人写成而后汇编在一起,而且各个基督教教派篇目不一,每一派都标榜自己正统,那么的神圣性和权威性何在?下文简略有力而又生动地回答了这一问题,并对当

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