警号频吹

“你们要在锡安吹角,在我的圣山吹出大声。国中的居民,都要发颤;因为耶和华的日子将到,已经临近”——约珥书2:1 本章在严肃的劝告之下夹杂着威吓,先知只是为了改正

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崇拜与喜乐

“粮食不是在我们眼前断绝了吗?欢喜快乐不是从我们上帝的殿中止息了吗?” ——约珥书1:16 先知在此痛斥犹太人的昏狂,因为他们对眼前的事竟视若无睹。所以先知说:

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中国知识分子的反宗教传统

作者在文中大力挞伐了大陆知识分子反宗教背后的精神实质,对现状比较悲观。这仅仅代表作者本人观点,并非代表本站,相信读者定会自识—— 1553年(1552年?),耶

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信心与行为

当今教会与当时教会有着同样的问题,就是虚假信心的问题。当今教会许多的“信徒”整天戴着“因信称义”的堂皇冠冕却生活在罪中!这样的人心中想:“反正人是软弱的,人是不

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慈祥的召请

“以色列啊,你要归向耶和华你的上帝,你是因自己的罪孽跌倒了。” ——何西阿书14:1 先知在此劝以色列人悔改,并且也稍提出怜恤的盼望来。然而这又似乎是矛盾,因为

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简明系统神学“启示论”之十——第十章 改革宗者的信仰生活:灵修与读经

目前中国教会到底有多少信徒?据灵恩派的几位领袖所估测的数字来看已经超过了八千万(甚或一亿),这一数字是否可靠,我们暂且不管,首先应当了解一下信徒的素质,如果你也

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真王

你曾求我说:“给我立王和首领。”现在你的王在哪里呢?治理你的在哪里呢?让他在你所有的域中拯救你吧!---------何西阿书13:10 上帝屡次宣告他从前所晓谕

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基督在苦难下的沉默

环顾今日教会,成功神学肆虐猖狂。许多人信主的目的是升官发财,或是一生平安,稍遇不顺,就怀疑上帝的真实。那么,基督徒当如何对待苦难?盼望本文会给你帮助。 ?被欺压

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福音派神学

近代福音派神学有很悠久的传统,虽然从一角度而言,它是圣自由主义神学(参神学的自由主义与保守主义,Liberalism and Conservatism in T

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恩慈的忠告者

“我曾在旷野干旱之地认识你。”-------何西阿书13:5 他说:“自从你们在埃及诞生之地我就向你们显现,我向你们伸手施援,你们才得存活,才开始成为一民族。”

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