漫思教会之中坚力量——青年团契

光阴似箭,日月如梭,无情的岁月似河流急湍流淌而过,激越的浪花未及施展它的舞台,瞬息溶入大河里,无声无息,流向波涛汹涌的大海中,人的生命亦如此!出来如花,又被割下

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基督化生活——价值观

经文:腓1:21,3:7-8 难道你活着不曾想到要让自己更加有价值吗?在哲学上有一个概念——“活着就是价值”,这是说,上帝让你在这个地球上多活一天,就有一天的价

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信仰理解的四个向度

信仰与理解的关系问题,起源于柏拉图和奥古斯丁的实在论传统。由安瑟伦在他的三十一岁完成的第一篇系统论文《独白》中以祷告词的方式提出来。和其它中世纪的思想家们一样,

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读《登山宝训》          ——基督徒当有的品质

经文:太5:13-16 第13节“盐”有三种品质: 一是它的纯洁性,是首先奉献给上帝的祭物,在人类社会中人与人之间诚实信用的标准、道德角度的标准、工作态度的标准

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生命的重生

约3:1-21 一.认识重生的含义: 1. 何谓“重生”?其意有三: (1)重新再生:有了生命的开始(林后5:17) (2)从上头生:找到了生命的源头(西1:1

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读《登山宝训》            &

“摩西律法”由神赐下,其目的是: 一、提示——人具有违背上帝旨意的倾向,须要进入恩典和真理的精意。(加3:15-29) 二、规范子民的行为——唤醒人们需要神的怜

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服事主的要求

经文:徒6:1—3 今天,我们选读的这段经文是《使徒行传》中很重要的一段。这段经文是教会走向成熟阶段的过度描述,为那些服事主的人定下了灵性和道德的要求。耶路撒冷

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寂寂江山摇落处            

引文:英雄何竟仆倒。战具何竟灭没! 唐朝诗人刘长卿经过长沙贾宜(汉文长沙王太傅)宅,做诗吊贾宜,诗名就叫《长沙过贾谊宅》,其中有这样一句:寂寂江山摇落处,怜君何

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律法与福音

律法和福音的问题一直是教牧人员普通信徒关注的问题,今天我们来看一下这篇文章,希望得到很多启发.

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爱情何以成了问题

内容提要:本文纵横捭阖,以爱情问题为线索来总结世界文学名著中爱情观问题上的可贵探索,指出爱情与婚姻割裂从而使欲望成为新的根基后,这一根基并不牢固,因它抛弃了爱情

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