切忌“属灵的黑话”——“别忘了我们的大使命”之七

[编者按]在本文中,作者提出:“基督教八股”的危害很大,它不仅将那活生生的福音弄得干瘪、晦涩、无味、面目可憎,使得朋友们难以明白,更使一些人因此而不再想听福音了

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神学教育中的神学循环思考

 基督徒通常是在“经文、解释、传统、观点、神学和”的循环中成长,这种循环是说明:人最先接触的是解经,同时,又受到传统教义的影响,会形成自己的神学思想、观点、最后

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关于末世论中的千禧年

有些学者把千禧年与基督再临连接在一起,或则说在再临之前,或则说在再临之后。前者乃为前千禧年派(Premillennialists),后者乃为后千禧年派(Post

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上帝、时间与历史

“历史是国家的方向仪和罗盘,如果没有它们测定位置,在狂风怒涛中颠簸的国家,就要在混乱中沉没。”——美国史家倪文斯 今天的人喜欢说,“历史已成过去,管它发生在什么

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你若在基督里——圣诞节默想(组诗八)

1. 静悄悄地作了 几个惊天动地的美梦, 乐悠悠地看见 学上去了功也算小成, 傻乎乎地不解 欢乐说去就去恰如风 空荡荡地只留下 一片说不明的心情. (副歌) 你

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先知与使徒的事奉传统(三)——眷顾的传统

现在,我们继续来讲解使徒行传20章的那段经文,请看20:20节“你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。”如

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身传重于言传——“别忘了我们的大使命”之六

除了口传外,还要有“身传”,用自己的生命把生命的道表现出来,用我这个基督徒的生命彰显我的主耶稣基督的生命。在向人传福音时,特别是像那些熟悉自己的人传福音时,“身

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教会

 教会是直接敬拜神(彼前二9;来十二28、29;罗十五5-12),服事众圣徒(弗四12-16)和世界(路二十四48);徒五32;腓二14-18)。事奉(Mini

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基督教末世论的再思

当人想到他的终局时,他会自然的想到永恒的问题,这样行事为人的伦理和道德关注就会加深。俗话说:人之将死,其言也善。但是宗教常是带给人一种超越个人性的关注,所以宇宙

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关于女人讲道问题

女人在家当如何顺服丈夫,在教会就当如何顺服弟兄。若女人在家不能顺服丈夫,在教会也难以顺服弟兄。丈夫是妻子的头(弗5:23)妻子理当顺服丈夫。“男人是女人的头”,

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