基督教就是自闭与自疟

【记者按】李姊妹和她的丈夫孙老师,是南方一县城的一对教师。记者最近(2001年8月25日)采访了他们。李姊妹(下文中为'妻子')于1997年信主,她的丈夫孙老师

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示每的咒骂

大卫王到了他一生中最悲痛的时刻。他自己亲生的儿子他如此挚爱的儿子押沙龙背叛他,领着队伍马上就要从希伯仑打到耶路撒冷了。大卫王撤离耶京,过汲沦溪,劝回约柜和祭司撒

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新增栏目主持人语《世草信箱》

感谢神的带领,神州网的主日学栏目已经推出三期,在其中我们收集了一些关于主日学的问题为了能使更多的主日学教师有更好的交通与共勉,我们在这些问题中找出一些比较有代表

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在我的班级里有个学生,是特安静不愿意与人接触,老师该如何与她相处?

这类的学生一般是女生,她本身的好静,又加上家庭或社会的环境影响,她就把自己封闭起来;但这类学生都有她们特定的喜好,所以,老师投其所好来接近她们,与她们交往成为朋

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惟独上帝的恩典——从巴文克《基督教神学》看改革宗教义

巴文克是我最敬佩的神学家之一。从我自己的灵命成长和学习神学过程来看,也与巴文克所著的《基督教神学》一书有不解之缘。 我在一九九六年悔改信主,诞生在当时方兴未艾的

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解释与再解释--论福音与文化的关系

福音与文化--这是一个在今天东西方文化相接触时在传教士和神学家中间不可避免的热门话题。关于这两者的关系,有人提出不同的模式试图加以描述,例如尼勃尔(R. Nie

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关于中国基督教会史料搜集及保存的倡议

[编者按语] 再过五年,即2007年,是更正教入华200周年,中国教会实在是到了应该回顾和反思200年历史的时候了!历史是现在与未来的对话,回首过去是因为我们更

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试论明清时代家庭福音化与中国社会的张力

一、绪 论 《使徒行传》为我们展现了一个非常重要的宣教原则,即群体归主。随着五旬节后初期教会福音的拓展,蒙恩信主的人大批涌现,而其归信的过程,则多以群体的方式出

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论上帝的旨意

(一)论神动性的旨意与静性的旨意 基督徒在日常生活中每每在不自觉时提到神的旨意:这件事是神的旨意,而那件事不是神的旨意等等。大凡将神的旨意挂在嘴上的传道人、信徒

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上帝以他的权能保存并支持宇宙

一、把上帝当作一时的创造主,以为他在顷刻间就完成了一切的工作,这种看法没有多大的意义。在这里我们应该和异教徒特别不同,好叫神的权能,在宇宙间永久地向我们显现,如

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