担心、忧虑如大山般堆积在这个世界，这个世界上有没有不忧虑的人呢？每天在网上看到很多灾难、疾病、战争呀在各处发生，真是不晓得哪个地方才是安全之所呀！环境问题、自然灾难、经济危机、粮食危机、家庭的问题、犯罪率也一直在上升，社会的不稳定因素真是越来越多呀，这些都应验了圣经上的话语。人们的心里堆满了不安、忧虑和担心。在这个罪恶的世界里，只有仰望耶稣才有活的盼望。现在，我们作为信靠神的人，要依靠主的话语，要知道自己自己如何做才能让自己无论在何事面前，即使周围千人扑倒，万人在右边扑到，即使饥荒、灾难、洪水来到，依然拥有依靠神的真信心、信赖和安息，这是现在我们必须经历的。
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现在真是到了时候，世界的局势会越演越烈，我们现在必须要有在神里面安息的经验。
腓立比4:6-7节：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”这里告诉我们不要担忧，不管发生什么样的事情，不管外面的环境发生怎么样的改变，神都会保守我们，赐给我们内心里的真平安！
约翰福音14:1、27节 “你们心里不要忧愁，你们信神也当信我。” “我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁也不要胆怯。在这个地上生活并彰显出神品格的耶稣说：你们信神，信看不见的神，也当信我，因为我难道不是看得见的神吗？我所赐给你们的平安和世界所给的不一样，你们心里不要有忧愁和胆怯。在末世代我们需要有这样的话语在我们内心当中。就是无论顺境逆境内心都充满平安的经验。这样的经验是不随环境的改变而改变的内心的经历，是因为我们相信神，依靠神，将一切忧愁和胆怯交给主并相信他的话语和应许的经历。
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我们在生活当中常常会有埋怨么，常常会有忧愁和不安么？难道我们忧愁和胆怯生活就会变好么？忧愁和胆怯对我们有什么帮助么？有压力的时候再遇到点什么事的话，就难免会有抱怨是这样么？我怎么这么倒霉呢！怎么这么不顺呢！心里真是纠结呀！我们这种不安。埋怨，忧虑能解决什么问题呢，受害的只是自己，我们需要的是祈祷和信赖！我们相信神并不是因为见到或觉得神垂听了我们才相信，我们乃是要信靠他的应许，在我们本着信心来到他面前的时候，就当相信每一祈求，都必进入基督的心内，我们若曾求过他赐福，就应该相信我们得到了，并要因我们已有了这福分而感谢他。心中确信那福惠必在我们最需要之时临到。
我们现在正是为大患难做准备的时候，预备什么呢？预备信心，预备耶稣的信心，这样我们才能通过最后的大患难。
我们看一下诗篇37篇里劝勉的话语。这是针对我们末世代子民的教训和劝勉！ 1-2节不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒，因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。当我们看到在世人享受平安和安逸生活的时候，就像诗篇73篇6-7节说的，骄傲如链子戴在他们的项上，强暴像衣裳遮住他们的身体。他们的眼睛，因体胖而凸出。他们所得的，过于心里所想的。这也是基督徒有时心里不理解会埋怨的原因。但是圣经上说他们如青菜快被枯干，如草快要被割下，我们要看他们的结局。耶稣因那摆在他面前的喜乐，就轻看羞辱，忍受十字架的苦难，便永远坐在神的右边。因为他相信神的话语。这就是耶稣的信心。
3-6节你当依靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮，又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全。他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。依靠耶和华就是要信赖他，当别人行恶时，我们要按神的话语行善，别人为自己自私的欲望活着的时候，我们要为神而活，别人挣到很多钱的时候，我们却为神的缘故忍受贫穷，就如保罗说：直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处，并且劳苦，亲手做工。被人咒骂我们就祝福，被人逼迫，我们就忍受。（林前4:11-12）为什么呢？因为以神的信实为粮，什么是以神的信实为粮呢？就是经历神的信实，就是相信他的话语，相信他的应许必不落空，相信他所说的必会成就！不要追求世界的道路，不要寻求属世的繁荣之路，不要追求世上的财富，因为这个世界很快就要过去。要信赖神走主的道路。这样主的旨意才能成全在我们身上。我们要与世人有分别，要有不同的思想，不同的哲学，不同的人生观和世界观。
7-11节你当默然依靠耶和华、耐性等候他，当止住怒气、离弃忿怒，不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的必被剪除。惟有等候耶和华的，必承受地土。还有片时，恶人要归于无有，你就是细察他的住处，也要归于无有。但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐！这里一直说不要为作恶的心怀不平，义人将要承受地土，所以说，无论恶人怎么去争夺，但是义人终必承受地土，我们带着忍耐的心，等候将来的赏赐，承受永远的基业。
12-14节恶人设谋害义人、又向他咬牙，主要笑他，因见他受罚的日子将要来到。恶人已经弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦穷乏的人，要杀害行动正直的人。他们的刀，必刺入自己的心，他们的弓，必被折断。我们都知道哈曼和末底改的故事，哈曼想谋害末底改，但最终害死的是自己。因为17节说恶人的膀臂，必被折断，但耶和华是扶持义人的！
18-19节说耶和华知道完全人的日子，他们的产业，要存到永远。他们在急难的时候，不至羞愧，在饥荒的日子，必得饱足。在将来粮食危机的时候，艰难的时候，有钱买不到粮食，但是神却应许保证义人会得到饱足！就像以利亚在以色列干旱的日子，神让乌鸦叼饼给他吃，神供养他，使他的粮食必不减少，水也不断绝。
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20-24节，恶人却要灭亡，耶和华的仇敌要像羊羔的脂油。他们要消灭，要如烟消灭。恶人借贷而不偿还；义人却恩待人，并且施舍。蒙耶和华赐福的，必承受地土；被他咒诅的，必被剪除。义人的脚步被耶和华立定，他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。恶人的结局就是灭亡。主已经立定我们前面的道路，让我们做什么，不让我们做什么。主用他的真理、诫命为我们立定了所要走的路。当我们按着他的话语去生活的时候，主看我们是多么的喜爱我们。虽然我们有时跌倒，但是主必扶持我们。我们也会有受伤的经历，跌倒，失败的经历，那是主让我们学会怎么样的去依靠他！
25-29节 “我从前年幼，现在年老，却未见过义人背弃，也未见过他的后裔讨饭。他终日恩待人，借给人，他的后裔也蒙福。你当离恶行善，就可永远安居。因为耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民，他们永蒙保佑，但恶人的后裔必被剪除。义人必承受地土，永居其上。”再一次的对比，强调义人和恶人的结局！我们凭着信心相信主的时候，我们真的缺乏了么？主的话语是真的！
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30-31节义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。神的律法在他心里，他的脚总不跌滑。这里讲说什么是义人。
32-33恶人窥探义人，想要杀他。耶和华必不撇他在恶人手中，当审判的时候，也不定他的罪。在危难的日子神必拯救义人脱离恶人的手。真是感谢呀！看到这里我们心里怎么能不生发出平安与喜乐呢！
34节你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土。恶人被剪除的时候，你必看见。这里又说到等候耶和华，就是说当恶人在地上一切顺利的时候，受人的称赞，享受荣华和美食的时候，我们不要为此不平，要在主所立定的道路上，讨主的喜悦，信赖他，等候他！以他的信实为粮。他就必抬举你，使你承受地土！
35-36节说“我见过恶人大有势力，好像一棵青翠树在本土生发。有人从那里经过，不料，他没有了，我也寻找他，却寻不着。”这里说什么呢，说恶人好像似乎是大有势力，好像是很茂盛，很强势，就像恶人好像是为今生积攒了很多的财富，好像是拥有地位，但是我们不要羡慕他们，那不是真的富足，不是真的拥有！
37-38节“你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局。至于犯法的人，必一同灭绝，恶人终必剪除。”这里英文的直译是完全人，正直人他们的结局是平安！
39-40节 但义人得救，是由于耶和华，他在患难时做他们的营寨。耶和华帮助他们，解救他们，他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他！看到最后的话语是不是我们的心灵深得安慰呢！所以我们看到世界上罪恶的洪流请不要羡慕，不要贪恋，更不要嫉妒因为这个世界将要过去，我们要信赖神的话语！
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诗篇37篇整章都是通过对比的形式告诉我们恶人和义人的结局是什么样的！要我们知道我们是为什么而生活。虽然在这个地上有苦难，但我们是为永生做准备的人。我们要相信神的审判，相信神的公义，相信他的引导，相信他的赏赐。林前4:17-18 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的！
大家听过这样的故事么？在黄石公园曾经发生过大火，大火烧毁了很多树木，火被熄灭之后，护林员沿着路走，看见一只大的鸟，可惜啊！然后这个人踢了一下大鸟的身体，被烧黑的鸟滚到了一边，他的下面出来了三只小鸟，护林员看见后太感动了，这个护林员是个基督徒，神甚至赐给一只小鸟牺牲自己保护自己孩子的本能，这样的创造主难道不能保护如此信赖他的我们么？我们要信赖神的理由是：因为神就是爱！
（转自路加的新浪博客，原文链接http://blog.sina.com.cn/s/blog_779018370100p1ay.html。） 基督教
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