完美主义与“内部折磨者”

（注：内部折磨者是一个属灵的存在，就是圣经所说，虽然肉眼看不见却真实存在，并一直对我们的思想说谎话，控告、辖制、捆绑人的魔鬼撒旦。它是堕落的天使、罪恶的根源。）

完美主义与竞争意识的问题之一是，“内部折磨者”会将挫折引起的愤怒指向自我。一个充满竞争意识的人，可能会“采纳”自我苛责观念，从而相信：如果不苛责自己，他们无法获得成功。以贝瑞为例，他明确地知道自己有强烈的自我折磨倾向，他讨厌失败，也知道自我折磨是导致他抑郁以及人际障碍的重要原因，但他不愿面对这一点。当我让他剖析自己的自我折磨倾向时，发现他的自我折磨内容如下：

“贝瑞基本上是个懒惰的人，他需要我催他才肯行动。没有我，他做不了任何事情。他经常会陷入痛苦、绝望，没有人会尊敬他，他是失败者。从根本上说，他是个软弱无用的人。”

当贝瑞思考这些观念时，他感到很吃惊。然而，他仍然认为这些观点是正确的，他被动接受自我苛责。后来，通过反思，他发现其自我苛责的语气与其父亲如出一辙。开始，他想到难以挑战这些观念，通过学习，他产生了如下想法：

事实上，我并不像你想像的那样懒惰。坦率地说，是你，内部折磨者，将我击倒，使我陷入抑郁，而抑郁又给我造成许多麻烦。我情绪低落时，你常打击我，如果你真的像你自己说的那样渴望成功，最好的办法是在环境恶劣的时候，给我支持与关爱。如果我自信，而不是恐惧、愤怒和失望，我能做更多的事。 基督教讲道

贝瑞最终学会了控制自我折磨。首先弄明白了，很多年来，他一直听信内部折磨者的谗言，从未抗辩过，只是一味地听从它、安抚它。然而正像我经常对我的病人说的那样：千万不要安抚内部折磨者，因为安抚会使它变得更强大。如果我们不控制内部折磨者，他们就会在我们失败的时候击倒我们，使我们难以从挫折中恢复斗志。而且，他们阻碍了我们享受生活中的平凡快乐。他们只是告诉我们：“做、做、做，做完后做更多的。”

贝瑞也越来越意识到：他没有属于自己的动机。他没有什么兴趣或抱负，所有的成功都来自于内部折磨者的督促。这使他非常难过，因为，事实上贝瑞是一个心地善良、善解人意的人。如果他能够按自己的方式生活，而不是听命于内部折磨者的指挥，他会取得更大的成就。而事实上，我们常常习惯于在内部折磨者的支配下做事情，而丧失了属于我们自己的生活乐趣、兴奋点以及成功的欲望。

当人们下决心不想做事时，我们应将之看作是对自我折磨的反抗，而不是懒惰。许多人毕业后才明白这一点。例如，我不喜欢英文，我的老师以为我懒惰，我不得不强迫自己努力。后来当我不再有考试的压力时，我才真正开始学习、写作。这是在我不必再为之努力之后。

因此，如果你只做那些别人希望你做的，或你的内部折磨者强迫你做的，你就会丧失对事件的兴趣，产生厌烦感。摆脱这种压力（挑战内部折磨者），你就会找到激发你上进的新源泉。

渴望成功与害怕失败
有时，我们的竞争意识会与我们对成功的幻想相伴而行。理想过高以至无法实现，我们就会长期生活在失望之中。有时，我们会想：“我要成为一个人物，而不是一个庸庸碌碌的人。” 任何阻碍这一理想的人或物，都会使我们愤怒，并产生挫折感。理想，就其本身而言是好的，但如果我们陷入“我必须实现我的理想，否则一切就都没有意义了”这一陷阱，我们就会丧失感受“当下”生活乐趣的能力，而仅仅关注于自己的理想，以及目前与理想状态的差距。

其次，“渴望成功”会隐藏深层次“对失望的恐惧”，研究发现，那些特别害怕失败的人有如下倾向：

•关注可能失败的线索胜于关注可能成功的线索。
•容易自责。
•易于产生无价值感。
•精力不充沛，注意力难以集中。
•决策困难。
•经常害怕“做错事情”造成可怕的损失。

“害怕失败” 另一个重要方面是：它与渴望成功并无联系。我发现，害怕失败的人很少能够享受成功。他们只会对没有失败感到如释重负。例如，海瑞通过考试后，他最大的感受是：我没有失败。他发现自己很难融入同学们庆贺的气氛中。结婚后，他主要的感受是：“噢，感谢上帝，我终于过了这一关。” 当他第一次获得提升时，他想：“终于轻松了，我通过了我人生第一次大考验。” 海瑞很少考虑：“如果我成功了，不是很美妙吗？” 而是想：“如果我失败了，不是很可怕吗？” 生活对他而言，是不断在躲避困难中挣扎。 copyright 基督网

证实自己及自我中心
有些类型的完美主义和竞争意识，是以自我为中心的。沉溺于其中将阻碍我们与他人坦诚相处。设想你来找我咨询，你愿意选择哪一种：是我对你感兴趣，尽一切努力帮助你，还是我不想失败，或不想被看成失败而努力证明自己？

遗憾的是，一些完美主义者如此的自我中心，以至于他们将一切活动都视为对他们自己的考验。如果失败了，他们会想：“这对我意味着什么？” 因为他们没有控制住自己的内部折磨者，所以他们输不起。其实，这与他人无关，完全在于我们的自我感觉。当然，这不是典型的“全或无”的思维方式（只是程度问题），但我希望你能够看到问题所在：你越是能够控制自己的内部折磨者（挫折感），你就会越少自我中心，从而建立更令你满意的人际关系。

完美主义，骄傲以及希望引人注目
有时，我们的完美主义和竞争意识，只是—种防止产生羞耻感的手段，我们的格言是：“如果我们是完美的，就不会遭受批评、指责或羞辱。” 而且，我们以自己的完美主义标准为荣。因此，当我们达到这一标准时，我们的感觉好极了。

凯是一名舞蹈演员，也是一名典型的完美主义者，她很情绪化，对自己的表演极少满意。有时，她强迫自己忍受身体的伤痛，结果往往造成更大的麻烦。这时，她就会陷入抑郁状态，对自己的身体感到恼火。诚然，她曾登峰造极，但却从未因成功而快乐过。即使有，也是短暂的。她的格言是：“你的表现跟上次差不多。” 治疗中，我们追溯到了这些标准的源头，发现问题源于她与父亲的关系。小时候，她不得不做一些使她父亲为之骄傲的事情，以求获得父亲的赞许。她父亲从未表达过强烈的感情，无论是积极的，还是消极的。但是凯相信，如果她成名，或做出某些特别的事，一定会引起她父亲的关注和欣赏（爱）。长大以后，她没意识到，追求父亲的赞许竟成了她追求完美的内部驱动力。

凯表现出了完美主义者的共性：即希望通过做某些事情使他人为自己感到骄傲，从而被看作是值得爱与关注的特殊的人，吸引他人的注意。我们认为他人的标准很高，或只有达到标准才会取悦于他们。

但是，请反问自己：我为什么要达到自己设定的标准？你必须诚实回答自己。以下是一些完美主义者的答案：

• 我想引人注意。 （天父的眼目不曾离开你）
• 我想成为一个特殊的人，而不要庸庸碌碌。（你的确是特殊的，在神的眼中，你是独一无二、不可替代的。你受造奇妙可畏。）
• 我希望他人看到我是多么优秀。（你已经很优秀，因为你是神的形象。他也赐给你许多特别的恩赐）
• 我不希望别人看到我不好的一面。（你确实不是完全的，但神已经接纳你了）
• 我想不受批评，避免被他人看成一个毫无价值的人。（判断你的唯有主）
• 如果不成功，生活就毫无意义。（生活的意义不在于所谓的成功。你的存在本身就有价值和意义。成功乃在于遵行神的旨意。）

基督网

• 我不能使他人失望。（不讨人的喜悦，只讨神的喜悦）
• 我一定要有所擅长。（你本来就有，难道你没有发现吗？）

问题的关键不在于你抱有什么样的愿望和理想，最重要的是，你要能够接受愿望没有实现这一结果。如果你说：“我想引人注意”，这是无可厚非的，但如果你说：“我必须引人注意，否则他们就会将我看作无能，我就会感到自己无用。” 那你就会出问题。挫折和失败如何导致你对自己或他人产生愤怒，它也同样会导致你陷入抑郁。


转自阳光论坛，http://sunofus.org/bbs/archiver/tid-20906.html。

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