「坚心依赖你的，你必保守他十分平安，因为他依靠你。」(以赛亚书廿六3)
2008年九月十四日，美国前任财政部长格林斯潘（Alan Greenspan）戏剧性的描述我们所经历是「世纪一次性的金融风暴！」那时，李门兄弟(Lehman Brothers)还在盼望能找到买主，道琼斯指数(Dow Jones)还在11,422点。今天，在那名言出口三个月之后，美国股票指数已降落了25%，雷曼兄弟公司已不存在。没有一个人能告诉我们道琼斯指数何时能再回升到11.422点。原来，金融风暴就是这幺一回事吗?
往前头看，实在很难预料何时才能重见曙光。但当我们在2009年，有一件事是肯定的：这风暴所带来的震撼及动荡，一定还会影响到许多人；从快要毕业的学生要面对在萧条的市场找工作，到许多人眼看房价直坠，退休金越来越少；成千上万的人要重填履历表……不知2009年是否还有工作……这实在是一个令人心惶恐的时刻!
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危机与转机 基督教讲道
但你若查看圣经，就会发现一个有趣的现象：神常常在人类有危机时成就最伟大的事。事实上，如果将所有的危机从圣经中挪去，圣经将会变成什幺样的一本书呢? 若以色列人后面没有法老的追兵，红海还会同样的分开吗? 若亚伯拉罕手中的刀尚未举起，扣在小树的羊羔还是有同样的意义吗? 想一想来到主耶稣面前的，不都是面对某种危机的人吗? 有些是不声不响的内心挣扎，像是尼哥底母或撒玛利亚妇人；而其他人的问题是比较明显，像是被鬼附的、瞎眼的、瘸腿的……，但对他们每一个人而言，危机却变成了他们的转机。
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平静安稳与信赖 copyright 基督网
但目前的经济危机会带来什幺转机呢？我相信是大转机！因为当神将我们生命的「电动游戏」插头拔掉后，他会帮助我们重新发现单单仰赖他的重要性。先知以赛亚在面对愚顽的以色列国民时说：「你们得救在乎归回安息.你们得力在乎平静安稳，你们竟自不肯。」(赛卅15) 请注意这里的关键词：安息、平静、安稳。这是我们信仰的基础，但在现今人们超忙碌的生活里，却是极其缺乏。 基督网
我常常觉得，廿一世纪的信徒要建立深入真诚信仰，其最大的敌人就是「忙！」 (busyness)。大家都是匆匆忙忙，好似《爱丽丝梦游记》里的那只白兔一样，永远飞奔着，一面跑，一面说：「我迟到了! 我迟到了! 有重要的约会又要迟到了…」 （“I’m late, I’m late, for a very important date”），又好似路加福音十章描述的马大一样，无法在神面前坐稳一会儿，不能全然的注目于主片刻。但也许，现在是应该改变的时侯了！ 本文来自基督网
回到「安息日」 基督教
在现今这个时代，安息日不是一个时尚的题目；反而被认为是又过时、又很「律法主义」，太过「旧约时代」味了。耶稣不也这幺说道：「安息日是为人设的，人非为安息日设的。」(可二27)。何况，现在谁有时间一个礼拜花24小时来安息呢?
也许，这才是真正的重点。守安息日是神的诫命，而诫命是永远不会过时的。耶稣说：「人非为安息日设的…」是指着以刚硬，律法主义的态度来守安息日，并非神的本意。然而，耶稣却说：「安息日是为人设的…」表明守此诫命的精神在今日仍应该保持。我想，尤其今天，我们更需要了解神设立此诫命的属灵原则。当我们查考神的话语，会认识到三个明显的安息原则：
1. 安息日是神给人救赎与自由的标志
「当 照 耶 和 华 你 神 所 吩 咐 的 守 安 息 日 为 圣 日。六 日 要 劳 碌 作 你 一 切 的 工，但 第 七 日 是 向 耶 和 华 你 神 当 守 的 安 息 日。 这 一 日， 你 和 你 的 儿 女，仆 婢，牛，驴，牲 畜，并 在 你 城 里 寄 居 的 客 旅，无 论 何 工 都 不 可做作，使 你 的 仆 婢 可 以 和 你 一 样 安 息。你 也 要 记 念 你 在 埃 及 地 作 过 奴 仆；耶 和 华 你 神 用 大 能 的 手 和 伸 出 来 的 膀 臂 将 你 从 那 里 领 出 来。因 此，耶 和 华 你 的 神 吩 咐 你 守 安 息 日 。」(申五:12-15 )
这里告诉我们神设立安息日的原因：「你也要纪念你在埃及地做过奴仆….耶和华你神用大能的手….将你从那里领出来..」 安息日是庆祝神拯救的标志：从前我们是奴仆，现在我们被释放了！设立按时的休息及默想时间，是采取行动，向自己，向世界宣告我们是被拯救出来的一群人，我们不再是被无目的追求和无止境的劳苦所捆绑的人。这也是我们对工作宣告独立的举动，告诉它「无论你有多重要，你不是我的神!」这是我们宣告在神里面的新自由行动。 基督教
2. 安息日是神给人信心的操练 基督教讲道
「你 们 看！耶 和 华 既 将 安 息 日 赐 给 你 们，所 以 第 六 天 他 赐 给 你 们 两 天 的 食 物， 第 七 天 各 人 要 住 在 自 己 的 地 方， 不 许 什 幺 人 出 去。于 是 百 姓 第 七 天 安 息 了。」(出 十六2 9 - 30 ) 基督教讲道
「你 们 若 说：「 这 第 七 年 我 们 不 耕 种，也 不 收 藏 土 产，吃 什 幺 呢 ？」我 必 在 第 六 年 将 我 所 命 的 福 赐 给 你 们，地 便 生 三 年 的 土 产。 第 八 年，你 们 要 耕 种，也 要 吃 陈 粮，等 到 第 九 年 出 产 收 来 的 时 候， 你 们 还 吃 陈 粮。」(利廿五20-22) 基督网
以色列人以前所面对的难题与我们今日的难题是一样的，他们所提出的问题也是一样---「我 们 不 耕 种， 也 不 收 藏 土 产，吃 什 幺 呢 ？」 神已预料到了他们的问题；因而向他们的信心发出挑战。只有第六日收集的吗哪才可存留过夜，第六年所产的粮食会够三年吃(因新谷需两年才能吃)。神之所以这样做，是要祂的子民学习信任祂，依赖祂。你今天愿意同样的信赖祂吗？
3. 在安息日，神要我们放下重担，以耶和华爲乐
「耶 和 华 如 此 说：你 们 要 谨 慎，不 要 在 安 息 日 担 什 幺 担 子 进 入 耶 路 撒 冷 的 各 门；也 不 要 在 安 息 日 从 家 中 担 出 担 子 去。 无 论 何 工 都 不 可 做，只 要 以 安 息 日 为 圣 日，正 如 我 所 吩 咐 你 们 列 祖 的。」(耶十七21-22)
最重要的安息日原则，就是我们需要按时放下重担。神警告祂的百姓不要在安息日担担子。这不是光指肉体上的担子，而是指心中的担子。比方说，神在以西结书廿章13节这样说：「以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章……大大干犯 (或作极其污染) 我的安息日…」 基督教讲道
这里所提到的污染是心灵的污染，虽然以色列人在安息日有去会堂敬拜，他们的心却没有安息，神藉着先知阿摩司(摩八5) 指出控告：当以色列人坐在圣殿敬拜时，心里却在想「月 朔 几 时 过 去，我 们 好 卖 粮。安 息 日 几 时 过 去，我 们 好 摆 开 麦 子 ?」 虽然他们人在圣殿，心却想着作生意，就是这种属世的态度，无法放手的心态，是最让神生气的！这样的情况，今天听起来还是很耳熟，是吗? 基督教
有些人说安息日就是「祷告及娱乐」(Pray and Play)的时光，但安息日并不是主要为了休闲及享受。事实上，安息日是一个克服自己献祭与神的时间，一个重新发掘单单以神为乐的过程。
「七月 初 十 是 赎 罪 日 ， 你 们 要 守 为 圣 会 ， 并 要 刻 苦 己 心 ， 也 要 将 火 祭 献 给 耶 和 华 。你 们 要 守 这 日 为 圣 安 息 日 ， 并 要 刻 苦 己 心 。 从 这 月 初 九 日 晚 上 到 次 日 晚 上 ， 要 守 为 安 息 日 。」(利廿三27，32) 基督教
「你 若 在 安 息 日 掉 转（ 或 作 谨 慎 ）你 的 脚 步， 在 我 圣 日 不 以 操 作 为 喜 乐，称 安 息 日 为 可 喜 乐 的，称 耶 和 华 的 圣 日 为 可 尊 重 的；而 且 尊 敬 这 日，不 办 自 己 的 私 事，不 随 自 己 的 私 意，不说 自 己 的 私 话，你 就 以 耶 和 华 为 乐。耶 和 华 要 使 你 乘 驾 地 的 高 处，又 以 你 祖 雅 各 的 产 业 养 育 你。这 是 耶 和 华 亲 口 说 的。」(赛五十八13，14) 本文来自基督网
实际，今天我们如何守安息日呢？如果不是死板的数算一个礼拜其中的24个小时，那又代表什幺？我不能代表他人发言，但就我而言，那是代表每一天花时间灵修，每礼拜与门徒小组分享的制责(accountability)生活，加上我利用上下班交通时间，及有时用作运动的时间来祷告，以及与其他信徒一同敬拜的时间。当我将这些时间加起来，就是大约有一个工作天的时间，但这不包括预备讲道以及其他事奉的时间。你也可以找到自己的方法，配合你的时间及生活方式来安静在神面前，与祂亲近。
安息日代表花时间与神相交，代表慢慢的嘴嚼神的话语 -- 不光是分析，而是默想，使用神的话作为祷告/交流的方式。换句话说，就是将神的话吃下去。有些人会将心得记录在灵修日记里，总之，花时间在神面前安静，使心平静在神面前。最重要的，不是「守律法」或使用什幺特别的技巧，而是注重我们刚刚所提的三个原则。 基督网
中国人常说「放心」，我们守安息日的目标就是在神面前将心放下。在这个紧张动荡的时刻，不妨就利用此时进入一个与神建立更亲密关系的新境界? 每天刻意安排时间默想神的话，试着「吃下」神的话，或开始一个门徒小组。同时，向你的工作宣告独立，学习单单信赖神。也许在这个动荡的时期，你会奇异的经历到神所赐「出人意外」完全的平安。 基督教讲道
(作者为加州史丹福大学会计学教授，专长于股市评估及分析学。本文由李夫人陈莉莉女士译成中文) 基督教讲道
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