随着世界各国干细胞领域的研究发展，其所带来的科学、伦理争议也逐渐引起大家重视。2006「台湾干细胞学会」年会本周五召开，会中除邀请国内外专家学者发表最新研究成果，也将从法律、社会伦理等层面探讨台湾干细胞研究的规范与展望，进一步呼吁政府订定相关政策，因应未来研究趋势。

开幕当天，学会理事长游正博先为大家简介目前各国干细胞研究概况，除欧美等西方国家外，亚洲地区包括中国、南韩、新加坡，也都陆续投入资源、人力。追根究底这波研究风潮的背后，不外乎是其可能带来的医疗突破。而在所有实验中，又以人类胚胎干细胞研究最有前瞻性，风险、责任同时也最大。游理事长认为与其它国家相比，台湾干细胞研究缺乏整体发展规划，除了专业人才的不足、政府资源未能有效整合外，相关法令的制定更是迫切需要。 基督教讲道

「以韩国科学家黄禹锡违反人权与实验结果造假为例，台湾研究者今天面临的挑战，不只在技术层面上，同时更重要的是干细胞研究的伦理与社会责任。」今年一月起，游理事长也代表台湾参与人类胚胎干细胞国际规范草案的订定，14个国家27位学者将于9月11日作成决议后正式公告发表。「在科学家自律的原则下，我们需要一个更高阶层的督导组织,，包含伦理、法律、宗教学者在内，积极管理相关研究计划。」

对此，受邀致词的台湾伦理学会戴华教授表示，从伦理角度来看胚胎干细胞研究是十分困难的题目。「要在可能的社会福祉与伤害少数人的基本权力间取得平衡，我们必须把两端弄清楚。」一方面它是不是真的能带来有利社会的研究成果？(我们不要心存假象)，另一方面人类胚胎的道德地位为何？应该将之视为如你我般的人接受完全保护、还是部分保护，这都需要社会大众的参与讨论。由于目前禁止胚胎干细胞研究的多为天主教国家，戴教授希望未来不同的声音都能出现在公共论坛，透过讨论取得共识。

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会后本报记者特别访问戴教授，以干细胞研究为例，当科学与伦理彼此冲突时，有没有一个不可动摇的最高准则是我们都需遵守的？戴教授回答：我们当然不可用欺骗、强迫方式取得人类胚胎，「任何一项研究都必须要经过受试者同意，以自我意愿为前提。」另外，虽然胚胎目前在角色定位上仍有争议，但不可否认胚胎是具有生命潜力的存在，「既然如此我们就不可将之视为对象随意对待，对生命的基本尊重同样也是不可动摇。」 基督教讲道

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