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基督教与中国文化的关系是最近学术界、基督教界所关心的热门话题，本文以景教为例，探讨在一千多年前，基督教的传教士是如何面对与中国文化融合的，盼望能够对今天的教会建

来源：福音时报

（卖主）这话不是犹大的专属，甚至每一个耶稣名下的人，都有关这句话。因为犹大虽死，但其可悲可叹可憾的所为，在跟随耶稣的人中，未去未减未消，犹大的下场，和耶稣的这话

来源：福音时报

宗教工作的本质是群众工作。做好信教群众的工作，重点在于造就一支“政治上靠得住，宗教上有造诣，品德上能服众，关键时起作用”的宗教人才队伍。宗教人才培养工作责任重大

来源：中国民族报

彩蛋是复活节重要风俗之一，绝大多数国家的基督徒都会在复活节这天互赠“复活节彩蛋”，以纪念耶稣基督的复活，并彼此送上祝福，增进彼此的感情。当前中国教会中，也有在复

来源：福音时报

祷告，是神赋予基督徒特殊的属天特权，基督徒千万不能乱用这种特权。如果不是出于真正爱的角度，那就不是祷告了。神是爱，神不会垂听没有一点爱成份的代求。

来源：福音时报

我们看到很多基督徒信了主，生活没有改变，环境仍然存在。这是为什么呢？一句话就是，我们基督徒的心意没有更新而变化，这是导致基督徒没有改变现状的主要原因。

来源：福音时报

基督教内部的阵营分组，以往主要是以传统宗派来作为自我身份界定与归属的界限，在20世纪则转换为主要以神学立场为依据的跨宗派性的阵营分组模式，并进而演化成自由派与保

来源：“信仰和学术”微信公众号

最近有好些基督徒会问：“请问我们信主的人是否也可以扫墓？”“如果可以当如何做才讨神喜悦？”

来源：福音时报

我们今天教会有一个现象，教会分裂时，离人离心就是不离开本地。因为到了生疏之地会很难，不如互相抢羊来的痛快。这种抢羊的现象，造成了各个堂点的人互不往来。

来源：福音时报

中国有句老话叫“养儿防老”，但现实生活中养儿真的会防老吗？我看是不见得的，很多人一生都是为了孩子操劳，孩子出生后，父母要抚养他长大，供他读书学习，到了成家立业的

来源：福音时报