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上面是“有道蔡品牌设计有限公司”设计师蔡坤城先生为平和基督教会设计的标志,标志创意采用中国汉字的“和”、“十字架”、平和地方特产“柚子”和福建基督教协会陈立福会长的题字等造型元素构成。

平和县古为扬州之域,建县至今已有502年历史。1868年基督教才传入平和,在152年历史中,教会“办学兴教”广传福音。平和人杰地灵,主赐福地。这里的人民是一个敢于拼搏和创新的地域族群,从“中国教会最早按立的牧师”叶汉章到“两脚踏中西文化文化”世界文学巨匠林语堂,都是平和人在基督教传播上及文化艺术领域中杰出的表现。

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叶汉章,自幼聪敏、勤劳忠厚、为人淳补,常在厦门的“竹树脚”听道。28岁那年,不幸身患重病,多次经历患难却化险为夷,在圣灵的感动下,他立志一生为主所用,神学院毕业后,常到竹树堂侍奉、证道,深得会众赞扬。 1863年3月29日,31岁的叶汉章长老被按立为竹树堂牧师,成为中国教会自养自聘最早按立的牧师。1872年,叶汉章应台湾教会邀请,台湾巡回宣教,1883年,叶汉章离开竹树堂,回平和新组建乡村教会。他不仅牧养教会,还积极从事社会公益事业。1895年叶汉章参与发起厦门戒缠足会,旨在移风易俗,废止罪恶的缠足陋习。著有《戒缠足论》痛斥缠足的危害。

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出生于平和的林语堂,父亲是坂仔礼拜堂牧师,他在教会办的坂仔铭新小学就读后到厦门读完中学,1912年考入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系,1923年在德国耶拿大学攻读后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。一生著作等身,代表作品有《京华烟云》《吾国与吾民》等,其中《京华烟云》,被提名为诺贝尔文学奖候选人 。林语堂博学多才,在文学、历史、语言学和对外文化交流等众多领域都取得了巨大成就。

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琯溪蜜柚是平和县特产,清乾隆年间,被列为朝廷贡品。 现是平和绿色农业的支柱产业,农民80%的收入来自于此,其产量和出口量均全国第一,被命名为“中国琯溪蜜柚之乡”,有“世界柚乡,中国柚都”之美誉。

中国有一句老话“和为贵”,“和”代表和谐,同时“和”是中华特有的文化,是对建立关系、无所不连的表达。设计师巧妙设计的“平和基督教会”会标,金色表示为太阳、爱情、威严、智慧、谦让;象征上帝的光环中的“爱”,也是“和”的表现。基督教“十字架”是这个标志的点眼之笔,红色的十字架表现上的殉道者的爱满平和大地,白色意味着纯洁、灵魂、崇高、生命;绿色象征地球、诞生、希望和对丰收的向往,用绿色象征地球、诞生、希望和对丰收的向往。圆形的“柚子”造型代表团结,将平和的区域特征表现出来,更好地传达了平和基督教会这个社团的属性。

我们要以此见贤思齐,续爱足迹,不忘初心,忠心事主,爱国爱教,作美好见证!