问候亲爱的弟兄姊妹主内平安!老弟兄在2022年用《职场漫谈》这个专栏来与大家共同探讨、分享在职场的那些事儿。

今天说的这个话题,源自于这样一件事情:

一位在公司的中层干部,自恃和总经理是发小的哥儿们,总是桀骜不驯、大言不惭,就是公司的副总他也没有放在眼里,在人前背后为了显示与总经理的关系密切,不是称呼职位,而是把姓氏去掉,直接称呼名字,有的时候还喜欢打小报告、告歪状。就是公司聚会吃饭,他也会跑到公司高管的那桌去,挨着总经理坐着,而且是一副有说有笑、旁若无人的样子。

这其实就是犯了职场的一个“忌讳”:不尊重领导。你和领导关系好无可非议,背地里你们怎么样都行,但是在公开场合要上下有序,不能破坏了规矩。最后,由于他的无知和不守规矩,加之工作平平、无所作为,权衡利弊之后被公司“好言相劝”“礼送出境”了。

在职场也好,在主内也好,规矩总要遵守,任何人都不要坏了规矩。

在一间教会举行的感恩节活动当中,很多弟兄姊妹都用手机来拍照、录像。但是有的人就会站在最前面、最显眼的地方,用手机拍照、录像,晃来晃去的个别人甚至走上了圣台。这样做,坏了教会的规矩,随意走动、擅自登上圣台,既影响了别人观看,也对整个会场的秩序造成了一些混乱。这是不遵守教堂纪律的一种表现,也是不遵守教堂规矩的一种表现,而不遵守规矩的人往往都和不遵守纪律有着密切的联系。

关于守规矩,在圣经新旧约里,都有论述、都有教导。如哥林多前书14章40节:“凡事都要规规矩矩地按着次序行”,提摩太后书2章5节:“人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕”,等等。

在圣经记载中有几个不守规矩的人,比如在利未记10章1至2节中记载这样两个人:当摩西、亚伦进入会幕,又出来为百姓祝福,耶和华的荣光就向众民显现的时候,“亚伦的儿子拿答、亚比户,各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的,就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。”这是一件典型的不守规矩的事件,上帝没有吩咐的,他们自以为是,“嘚瑟”,结果,就“逾矩”了,受到惩罚。

其实在我们信仰中的始祖亚当、夏娃就是由于不守规矩和法度,即不遵守耶和华父神的指示,听信蛇的谗言,擅自吃了禁果而受到惩罚的,是属于逾矩。

逾矩,就是超越法度、超越规矩。是中国古时候已有的一句关于守规矩、守规则、守法度的词语,在一些古代典籍中会出现,如汉代董仲舒在《春秋繁露·五行相生》说:“亲有尊卑,位有上下,各司其事,事不逾矩,执权而伐。”我们作为信徒,凡事都要荣耀神,在主内外即主里和社会上都要规规矩矩做事、谦卑谨慎做人,不可逾矩。

还有一种破坏规矩的更为严重,就是僭越。何为僭越?“超越本分,古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物等。”(《新华大字典第426页》)在圣经旧约历代志下26章16节至20节中记载了这样一件僭越的事情:乌西雅王“他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻,干犯耶和华他的 神,进耶和华的殿,要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人,跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王,对他说:‘乌西雅啊,给耶和华烧香不是你的事,乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧!因为你犯了罪,你行这事,耶和华 神必不使你得荣耀。’乌西雅就发怒,手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候,在耶和华殿中香坛旁众祭司面前,额上忽然发出大麻疯。大祭司亚撒利雅和众祭司观看,见他额上发出大麻疯,就催他出殿;他自己也急速出去,因为耶和华降灾与他。”由此可见,僭越是不懂规矩而犯罪的顶峰了。

我们信徒生活在社会上、在职场,同样要遵守规矩。

比如疫情期间,出行要戴口罩、到公共场所要出示健康码、要测温等,这些是规矩,不可悖逆逾矩,逾矩了可没人惯着你,要受惩罚的。

比如对于领导或主管分派的工作,不仅仅要去认真的执行,而且要有请示、有汇报,这也是规矩。常常会看到有的年轻人把工作做了之后“蔫不唧儿”默言不语,反正自己心里知道,我做了。那不行啊,你做了,不等于领导或主管完全知道,要事前请示、事中、事后汇报,是吧?

这里笔者还要说在职场一个规矩要注意遵守,即不要越俎代庖,要注意在职场的“上下左右”的关系,不要“越位”,不要越权,不在本人职责职权范围内的,尽量不要过问和管,那样不单费力不讨好,而且还容易造成矛盾,这也是一条规矩。比如在部门与部门之间不可越过主管领导“横向”发生关系。

有这样一件事:一个建筑公司的财务部对工程部的一份合同有异议。这本来也是正常的事情。但是该部门的负责人越过了公司主管工程的副总经理,直接去工程部质问。结果“一石三鸟”:工程部的负责人不满,你是谁呀?凭什么来管我们工程部的事情?公司主管副总不满,你太目中无人了,凭什么越过我直接到我所负责的部门说三道四?自己也弄个“猪八戒照镜子,里外不是人”,连公司总经理都说他不该坏了公司的规矩(规章制度)。这就是不懂规矩的后果。

在职场,还有些看着不像是规矩的规矩,就是没有明文规定的规章制度,但是实际上还是存在的,是大家所默认的、都要遵守的。如有的公司薪金、奖金是保密的,会因人贡献大小、业绩多少而异。所以就不能到处打探你的同事薪金、奖金是多少,这是规矩。谈到这里,还有一件事要注意:在职场,不该问的不问、不该看的不看、不该复制的不复制、不该转发的不转发、不该拍照的不拍照、不该说的不说,管住自己。这也是规矩,如果你破了这个规矩,那可就要找麻烦了。

还有,不要轻易的以自己的角度来评论单位的决策和领导的安排,要顺服。领导的决策、决定和计划等即使不如你意,或感觉有问题,也只能顺服。下属只要在职责职权范围内做好自己的工作就可以了。当然,我们可以提出建议或意见,但是要讲究方式方法和策略,不能居高临下、硬邦邦的。如果不是这样,那就会使对方产生“挑战领导”的错觉,尽管我们是好心的、出发点是好的。要遵守小局服从大局、个人服从集体、下级服从上级的规矩。

还有,在职场不是在家,不要任性,由着自己的性子来。到了职场、到了社会,没有人会惯着你、宠着你,要守规矩,规规矩矩做人、踏踏实实做事,要“有板有眼”的做事做人,使爱人如己的圣训融入我们的职场中来。

规矩还包括礼仪、流程、纪律等,无处不在。

我们在主内外规矩有很多,从日常生活的吃穿睡,到衣食住行,面面俱到,数不胜数,“没有规矩不成方圆”。比如主内的教规、礼仪、规章制度、律法、诫命等;在主外更是从日常生活到家庭、职场等规矩甚多,都要注意遵守,不可逾矩,更不可僭越。不可以不守规矩。如果一个人被贴上了“没有规矩”的标签,那比打我们的嘴巴还耻辱,是吧?有规矩,这既体现了一个人的素质、修养,又是荣神益人的见证,我们切不可随随便便、视同儿戏。

对此,使徒保罗曾经在帖撒罗尼迦后书3章11节中痛斥教会有人不守规矩的乱象:“因我们听说,在你们中间有人不按规矩而行,什么工都不做,反倒专管闲事。”按规矩而行,是一个信徒应尽的本分。对于不守规矩的人,使徒保罗是这样说的:“我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐。”(帖撒罗尼迦前书5章14节)“弟兄们,我们奉主耶稣基督的名吩咐你们:凡有弟兄不按规矩而行,不遵守从我们所受的教训,就当远离他。”(帖撒罗尼迦后书3章6节)

总之,人不守规矩则废、单位不守规矩则乱。我们要做一个无论在人前还是在背后都有素质、有教养、有修养的信徒、职场人,无论在主内还是主外、无论是在家庭还是在职场,心中有信仰、灵里有持守,都要谦卑为人,按规矩而行,守规矩、知敬畏、明底线、做表率,荣耀神。

“愿那赐平安给我们的上帝使你们完全圣洁!愿他保守你们的灵、魂、体,在我们的主耶稣基督再来的时候完整无缺!”(帖撒罗尼迦前书5章23节,现代中文译本圣经)

(本文作者为福音时报特约撰稿人)