不知哪位名人曾云:"世界减去上帝等于零,而上帝减去世界仍等于上帝。"经历历史洗礼而逐渐成长的主日学与基督有着同样不可分割的联系;可以说:"主日学没有基督就等于零,基督是教育的主人,是主日学的目标与导向,是主日学的中心与目标。"

  可惜的是,现在主日学蓬勃发展的过程中,我们虽看见一浪高过一浪的主日学复兴运动,但就在主日学速速兴起的过程里,也同时看见因许许多多参与主日学教育事工的信徒缺乏目标导向感与教育使命感,使主日学的工作出现一些被动的局面。他们努力致力于他们的教育工作,却常常不知道这样的付出有什么目的。许多不懂教育的人走向教育岗位,甚至是领导岗位;有些稍微"懂行"的老师又太偏重于方法,认为只有方法才能使学生学习。从学习兴趣角度,必须承认方法是引起学生学习兴趣的法则,但若把教育方法作为教育的重点,教育一定是失败的,所以,在主日学教育的事工反省与开拓里,重申教育目标与导向,是何等重要的事。主日学老师不单在课堂里要传授知识,更重要的是在生活中实践,将他们所带领的学生带进基督的生命里,使历久长新的主日学教育目标,也就是主所说的"我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛"的教育导向再次被高举。

  在神学的领域中,基督教教育是属于实践神学的层面,它不只是发生在课堂内的传授活动,更是在基督身体中进行的一切教育性活动;因此,生命是我们开展基督教教育事工的核心。基督是教育的主人,教育引领我们在"基督里同归于一","像他的样式"满有基督长成的身量,以基督的生命为目标的发展过程,如果我们确定这目标,也确定主日学的发展导向,那自然而然在我们的教育中以"人"为本,以"神的道"为基,也不至落于所谓"成才之路"的教育导向里,使行主日学的教育迥异于一些教会培养人才的培训事工,在形形色色的成"才"教育中异军突起。以成"人"为教育定位,使学生在发展才能的成才之路中,也确定人对主基督生命的回应。成"人"再成"才",成为名符其实的"人才",也避免了一些重"才"不重"人"的教育中,所谓"才子",用其"才"犯更大的罪。正因如此,教育的导向就变得更加重要了。

  一个有目标、有方法、有真理装备并对学生有了解会沟通的老师,才是主日学教育的良师。古有名师、良师兴国,今若有基督生命、也以基督生命为终极目标的教育良师,同样能复兴教会,如同当时的以斯拉一样,在一个时代中把神的子民带进神的道,使神的子民有空前的大复兴,这不仅是这一代基督教教育工作者的心声,更是心愿……