什么是传福音?

 

传福音就是向失丧的罪人宣布好消息——那就是耶稣基督为他们的罪而死,后又复活,且祂愿意并能够拯救所有那些从罪恶中回转并信靠祂为主为救主的人(可十六15;路廿四46-48;林前十五1-4)。

福音信息在圣经,神的话语里已清楚地概括了。并且在圣经中也清楚地表明只有一个福音(加一8、9),而且这个福音要传向每个人(可十六15)——不管是成人、年轻人或是孩子。

当然如果我们要传福音,了解这福音信息是什么是绝对必要的。

传福音牵涉到要尽可能地教导4个领域里的圣经真理。

教导关于神——得救之源

我们需要教导关于祂的性情(祂是谁且是什么样子)和祂的工作(祂曾做过什么)。对罪及得救必要性的理解源于对神的清晰理解。

我们需要强调:

神是造物主(徒十七23-29)  ——  因此人要对祂负责任。

神通过圣经对人说话(林前十五3-4) ——  因此人应该听神的话。

神是圣洁公义的(徒十七31) ——   因此祂必须审判罪。

神是良善、恩慈、仁爱和怜悯的(约三16) ——  因此祂为人的需要提供了答案。

神的圣洁使救恩成为必要;神的爱使救恩成为可能。我们应该以符合圣经的平衡来教导这些真理。

教导关于罪——人需要救恩

我们需要教导人心的罪恶。

我们需要解释什么是罪,并且在圣洁的 神面前所有的人都是罪人。

我们需要教导罪的后果。

我们需要强调 罪就是背逆神(诗五一 4);罪就是违反神的律法(约壹三4)。

人的本性(弗二3)和人的行为(罗三23)都是有罪的。

罪应得惩罚且与神永远隔绝(罗一18)。

使人知罪是圣灵的工作。我们需要做的是祷告神,让祂在我们所教这些孩子们心里和生命里做这样的工。

教导关于耶稣基督——救恩之路

我们需要教导关于主耶稣基督;祂是那位拯救者。

我们需要教导关于祂的位格(祂是谁),和祂的工作(祂做过什么)。

我们需要强调:

祂是神的儿子,惟一的救主(徒九20)。

祂的死的意义和重要性: 足以赎我们的罪(徒二23、33、38)。

祂的复活: 祂是活着的救主(徒二24-32)。

祂被高举: 祂是万有的主(徒二33-36)。我们必须亲自相信并信靠基督以得救。

在讲授福音时应把祂的位格和祂拯救的工作紧密结合起来。

教导关于悔改和信心——救恩的获得

邀请人到基督面前是传福音的重要一部分(约六37;启廿二17)。我们需要祷告神使人立即信靠基督。

我们需要强调:

基督邀请人到祂那里(太十一28)。

需要一个脱离罪恶归向神的愿望(徒二38,廿六20)。

需要信靠主耶稣基督,开始顺服的生活(徒十六31;罗十9、13)。

真正的信心总是包括悔改,而二者均含对基督邀请的三重反应——头脑、心和意志的反应(罗六17)。

教导关于得救的结果

我们需要让孩子们知道当他们信靠耶稣基督为救主后会发生些什么:

他们所有的罪都将被赦免。他们将会被称义(徒十三38、39)

他们将得到永生(约三16)

他们将得到圣灵的恩赐(徒二38)

他们将重生并得到一个新的本性(约三3-8),而且神期望看到他们生命里真正的改变(徒廿六20)。

另外,理解和实践新约中传福音事工的模式也是至关重要的。

他们的事工

宣布伟大的福音真理——尤其是“基督被钉十字架“的中心真理(林前一23)。但是关于十字架的好消息只能在关于我们罪的坏消息的亮光下来理解;同样我们的罪只能在神的性情的亮光下来理解。所以它们也包括这些真理。

解释伟大的福音真理。当今的孩子们少有或根本就没有一点圣经的背景。因此如果不适当地解释和教导他们,而只是简单地向他们陈述福音的真理是不够的(太廿八19-20)。我们的孩子需要福音的教导——不是简单的教学,也不是一味的传福音,而是二者的结合。

邀请对伟大的福音真理做出回应。福音要求有一个回应——一个心的回应;使徒们总是邀请那些未得救的听众对所听到的作出回应(徒二38,十三39,十六31)。这并不是一个身体上的回应,而是当圣灵使人知罪并指向耶稣基督时心的回应。

阐明当一个罪人信靠耶稣基督时将会怎样,他们自己会成为什么样,且成为基督徒后对他们意味着什么(徒三26,十四15;林后五17;帖前一9)。

二、为什么要向儿童传福音?

现在需要回答——为什么要向儿童传福音呢?这个问题将在这本书中做整体的回答。

但是现在借助于我们所看到的,对这个问题可以有一个清楚而肯定的答案。我们应向儿童传福音,是因为主耶稣吩咐我们这么做。祂对我们的最后吩咐是“传福音给万民听”(可十六15)。这包括孩子和各个年龄的人。保罗在罗马书一章16节中宣布说福音是“神的大能,要救一切相信的。”在福音中确实有大能;且圣灵用它来使男孩、女孩知罪,引导他们归向基督,获得重生。这大能在福音信息本身,而不在我们自己或我们的方法。

这是我们向孩子传福音的主要原因。主耶稣曾吩咐我们这么做。我们没有办法可以逃避或是绕开这个吩咐。这是简单、清楚而又确定的。

同时我们也必须永远牢记,只有一个福音这一事实。

“但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。我们已经说了,现在又说,若有人传福音与你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。”(加一8-9)

我们的主吩咐我们“传福音给万民听”。没有两个福音——一个给成人和年轻人,另一个给孩子们。没有!我们对所有年龄段的人都传的同一个福音。也许在我们展示和描述的方式上会有所不同,但信息绝对是相同的。

世界闻名的基督徒作者和教师弗朗西斯·谢弗(Francis Schaeffer)博士一次在儿童工作者大会上说:

“无论是对成人或对孩子来说只有一个福音。传给孩子的福音并非是不同的福音,只不过是讲解的问题——须以非常简单的方式来宣扬基督信仰这一伟大的真理。我相信小孩子能够理解福音真理的最主要原因是我相信圣灵能向他们传递得救和成圣的信息。然而如果没有圣灵的光照,即使再聪明的成人也不可能理解福音。”

另外两个事实有助于使我们确信遵从主的吩咐,向孩子们传福音的重要性:

现在世界上有50亿人口,儿童人数超过世界总人口的1/3 (35%)。在许多的第三世界国家中,儿童人数要达到50%。这就意味着15岁以下的儿童将有1,750,000,000。多么广阔的一片领域呀!所以当主耶稣说要向“天下万民”传福音时,我们要记住祂所指的至少1/3都是儿童,且他们是世界人口极重要的一部分。

每个人都有儿童时代,每人都要经历儿童时代。这就是说这2/3的人口尽管现在不再是儿童,但他们曾经是!

今天,有许多的教会和基督徒个人已遵从了主耶稣的吩咐,在向儿童传福音;我们为他们每一个人而赞美神。但是不幸的是,据观察和实践表明这可能只占少数。传福音的教会和做儿童工作的基督徒并不少,但他们却没有看到向孩子传福音的必要性。有一些教会和基督徒几乎没有任何方面的儿童事工。因而我们要祷告神开启我们所有人的眼睛,使我们不仅看到向孩子传福音的极大需要,不仅意识到这一事工的伟大机遇,而且特别使我们明白一个事实——是耶稣基督吩咐我们这么做的。

加尔文(Calvin)、诺克斯(Knox)和路德(Knox)的教义问答都把重点置于孩子们和我们对他们的责任上。例如,路德说:“如果神的国以大能来到,我们必须从孩子们着手,从很小的时候就教导他们。”

马丁·路德 (Martin Luther)也说:“当我看到男孩女孩们能够祈祷、相信,并且比任何时候都更多地谈及神和基督的时候,我被深深地感动了。”1530年,他在一次布道会上说:“我们一定要有普通的牧师对年轻人和没有文化的人教导福音和进行教义问答。”

查理·H·司布真(Charles Haddon Spurgeon)在伦敦著名的“都市帐幕”(Metropolitan Tabernacle)在主日学校和其他地方有着极其广泛的儿童福音事工。他们时常还为孩子们举行福音聚会,与会人数达8, 000余人,且许多人宣称相信基督。17年后司布真(Charles Haddon Spurgeon)先生曾指出许多“教会的柱石”都是儿时在这些聚会中归主的。

据19世纪上半期为神所大大使用的著名苏格兰牧师和传道人罗伯特·默里·麦切恩(Robert Murray McCheyne)记载“他的小礼拜堂的地板上一直盖满了寻找救主的孩子们”。据说和他同样闻名的苏格兰 Glasgow的传道人和牧师及麦切恩先生的传记作者安德烈·博纳博士(Dr. Andrew Bonar)曾“在他的教会中更专门地为儿童和青年举行聚会,里面的成员经常被感动得流泪。”他自己陈述说他的大多数长老“让孩子们与那些因基督而喜乐的人在一起。”

 

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