当我们说信耶稣很好的时候,你们听得没有错,信耶稣是上天堂唯一道路,我们信的是唯一的救主、是唯一爱我们、是审判的那一位,每个人信靠主,都有永远的福乐。但是,不等于我们今生就不碰到困难,我们是会遇到困难的,像我们的主耶稣,祂在世上只活了很短的卅三岁。还有圣经裡、教会历史上许多跟随耶稣的人,都有很多艰难。然而,虽然有艰难,我们还是有永远的平安;虽然是将来才能完全有,但今天不是没有,今天仍然有,只是今天我们在物质上的生活不一定就那麽好,而且我们在心灵上的平安不一定减除我们会碰到的一些困难。也许你在某些时代、某些地方碰到得特别多,也许你在屏基的起初十年比较辛苦,后来的十年比较快乐,也许颠倒过来,这都不一定的。但不管你经历甚麽样的事,你一定要继续信靠上帝。信靠上帝却不表示你一定不碰到苦难,甚至耶稣讲的刚好相反:在世上,你们有苦难(约16:33)。求主帮助我们。

耶弗他

我们今天来看一个人。这个人是上帝所使用的,但他就是有一些艰难的事。你只要信靠上帝,一定有永远的平安,今生也能够有平安,但碰到的困难不会少,心灵也不一定就永远在今世就很顺利。这个人是士师记11章提到的耶弗他

11基列人耶弗他是个大能的勇士,是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。 

耶弗他的出身

圣经在介绍耶弗他的时候,第一句说他是个大能的勇士,他是个很勇敢、很能打仗的人,这在当时成为英雄,甚至相当于成为当地的国王。他是大能的勇士。

但第二句话介绍他的话,他是妓女的儿子。这让这人很痛苦、难过。他是大能的勇士、英雄,最后作到以色列的国王,就是士师,但他又是个妓女的儿子,这就叫他很辛苦。

耶弗他是基列所生的。他爸爸叫基列,在嫖妓的时候生下他。圣经没有讲他爸爸、妈妈怎麽会把他生下来,通常妓女是不会生小孩,要避免怀孕,因为怀孕会妨碍她的工作,但他生下来了。是像我们看中国历史故事裡的那风流公子到妓院,后来妓女想要嫁给他,就跟他生了一个儿子,还是他妈妈怎麽样不小心、意外怀了他,我们都不知道,总之他就是个妓女的儿子。

我们也不知道他的爸妈怎麽对他,我们大概可以知道这人的生活不会太快乐,起码他大概是没有一个快乐的童年。各位,这我需要去解释吗?如果你的父、母亲身份是妓女那样的阶层的话,我想在你生活中人家会耻笑你,你自己也会很不安。像我们小时候读书时,许多地方要填许多表格,父母职业栏甚麽的都要填,以前台湾还有一个也是很难过的,有些人身份证上写父不详,不知道父亲是谁。现在耶弗他母亲的地址是宝斗里几号。这很难过,任何一个小孩都很难以承受,何况这个小孩看起来不仅很勇敢,而且是很聪明的,他的敏感更叫他痛苦。

我们基督教在传扬福音给全世界每个人的时候,是很从现实出发。事实上我们会觉得只有基督教肯面对现实的讲到每个人和这世界的罪恶。我们不会粉饰太平,更不会粉饰上帝的恩惠和慈爱。我们讲耶稣的拯救,福音的时候,就是在讲这世界上有妓女、有嫖妓女的、有妓女的儿子,你的爸爸是个嫖人家女人的人、你妈妈是一个妓女,这些在一个英雄的身上都写出来,我们不忌讳说这些事情,因为知道上帝的慈爱和拯救,以及所有被上帝慈爱拯救的人所成为的教会(包括你们在这裡),多多少少都会经历到上帝赦免、涂抹、更新的美好的事。我们每个人都有一些很伤痛的过去,也许这些过去到现在都随着我们,可能会一直随着我们,直到见主面才能摆脱。求主帮助我们在世上生活的时候,我们能够尽可能靠着上帝恩典,以及教会裡弟兄姐妹彼此的扶持而能够得胜。

耶弗他被赶逐

112基列的妻也生了几个儿子:他妻所生的儿子长大了,就赶逐耶弗他,说:你不可在我们父家承受产业,因为你是妓女的儿子。 

这位耶弗他的爸爸基列,显然很有身份、地位,妈妈是再也没有提到。

从这裡所描述的看来,他爸爸可能是在比较年轻时,在他原配妻子还没有生孩子的时候先生了耶弗他。看起来耶弗他原来是住在家裡,可能是长子也不一定(虽然是私生子)。后来他爸爸的正室也生了一些其他的小孩,耶弗他可能是个相当大的大哥哥,恐怕也多少有些照顾他弟妹们的时候。然后这些正室的小孩长大了,就把他赶走(这时候要不然就是爸爸已经死了,要不然就是爸爸很老了),这些孩子说:你不要在我们家裡承受产业

各位,这些都不遥远,你们打开报纸还可以看到王永庆的小孩,第几房的小孩告第几房的小孩,为了钱财遗产这种争执不是稀奇的事。只是王永庆小孩在争财产的时候,大概没有用出这麽恶毒的一句话,你在我们家不可以受财产,因为你老妈是个妓女。而这句话,他们用出来了:你是妓女的儿子

就法律、就民俗风情(也就是就一切)来说,耶弗他是非走不可,他的这些弟弟可能不大有情有义,可能只想到钱。不管怎麽样,他们讲的是有力的话,圣经上说:

113耶弗他就逃避他的弟兄,去住在陀伯地,有些匪徒到他那裡聚集,与他一同出入。 

耶弗他就逃避他的弟兄。这裡讲逃避,以他是大能的勇士、很会打仗来看,他要杀掉这些弟弟是非常容易的,