主耶稣吩咐门徒渡船，于是门徒就遵照主耶稣的吩咐开船。让门徒没有想到的是湖上忽然起了暴风，并且船快满了水，形势非常危险。哪怕是渔夫出身的彼得和约翰也慌了神，害怕命丧于此。他们急忙叫醒并责怪在风暴中还能沉睡的耶稣不顾门徒生命安全，醒来的主耶稣首先责备门徒没有信心，随后平静风浪，转危为安的门徒大为惊奇，风和海也听命于主耶稣的权柄和能力。人生旅途也如同航海，风浪随时发生，在危险中有时也会误解主，抱怨主，尽管如此，在风浪中主耶稣依然与我们同在，是我们随时的帮助，同时不断更新我们对他的认识。

一、有主同在的船也会遇到风浪

“有一天耶稣和门徒上了船，对门徒说：‘我们可以渡到湖那边去’，他们就开了船”（路8：22）。“渡到湖那边去”是主给门徒的目标，这湖是革尼撒勒湖，即加利利海，又名提比哩亚海，旧约称为基尼列湖（民34：11）。它是巴勒斯坦地区最大的淡水湖，长约21千米，宽约13千米。“忽然起了暴风”，这就是加利利海的特征。因为加利利海附近山多，海面时常会受到突如其来的暴风所影响，以致它有一个鲜明的特点，就是变化无常，这一刻还是风平浪静，下一刻就变得波涛汹涌。

过去刚信主的时候，常听信徒说只要是主吩咐的事情不会遇到困难，一定会顺利完成，我们可以放心大胆地去做。信主之后发现这样的说法是不对的，信徒执行主的命令也会遇到困难，而且困难不会少。在门徒渡海这件事上也可以看到跟从主仍然能遇到风浪，也会遭遇苦难。

信耶稣就会万事顺利是错误的信仰认识，需要纠偏。执行主的命令，与主同舟仍然会遇到风浪。“风浪”也许是疾病，也许是生离死别，也许是生意失败，也许是为信仰遇到的逼迫。主耶稣没有应许天色常蓝，花香常漫。耶稣明确指出：我们在世上有苦难，但在他里面有平安。（约16：33）基督徒的人生不是无风无浪，而是不怕风浪，因我们有正确的信仰，信仰不是解释苦难，乃是承载苦难，知道主的恩典够用。

二、有主同在的船必定平安进港

“正行的时候，耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险”（路8：23）。主在船尾睡觉：一方面说明耶稣身体疲惫，第二证明了耶稣神人二性的真实性，人性的耶稣会困倦，需要睡觉恢复体力，第三也说明祂放手让门徒们来经历风浪，更新他们对主的认识。

尽管门徒中大多数人都是渔夫出身，熟谙加利利海的特点，也有在风暴中求生存的经验，可大自然的奥秘并没有被人全部掌握。这一次门徒遇到了生平未见过的风暴，面临着生死一线的危机，他们竭力自救，他们运用了过去所有的经验的方法都没有减轻一点危险，他们慌了也终于想到与他们同行的耶稣。也许他们在叫醒主耶稣之前想主耶稣只是宣讲律法的夫子，没有打鱼的经验，无需劳动他。因为从他们惊讶风和海听从主耶稣的表现看出他们并没有想到主耶稣掌管自然。

当我们遇到人生的风浪时，常常会像门徒一样：第一反应，就是凭借自己的本事，先来处理。自己处理不了，便有第二反应，就是抱怨神为什么站在远处，不管不顾。事实上，主就在我们的身边，他在风浪中看顾我们。神没有应许我们不经历苦难，但他应许我们，要在苦难中看顾我们。

三、在风浪中改变认知，坚固信心

“门徒来叫醒了他，说：夫子，夫子，我们丧命啦。耶稣醒了，斥责那狂风大浪。风浪就止住，平静了”（路8：24）。耶稣在门徒危急之时，刻不容缓地帮助他们，我们的主总在我们最需要的时候来到我们身边，他不误时也不误事。既然我们的主要帮助我们，为什么在危急之中才肯伸手帮助我们呢？神特意借此锻炼门徒，让他们能成为驾驭风浪的能手，在任何境况中都能从容面对。在信仰中，也许正在经历苦难挣扎，不要绝望灰心，经过彻夜的惊涛骇浪，主必会踏海而来，对着风和海说：“住了吧！静了吧！”在历史中都是如此，天将破晓，行刑的时刻迫近，天使才带领彼得出监；绞架已做好了，辗转难眠的王才想起末底改的好处。神一向行事是有法则的，让你我翘首以待，我们只要专心信靠。

门徒们在这次的风浪中对主耶稣有了更多的认识，这也是主耶稣对门徒的训练，让他们为以后将要面对主耶稣受难，门徒四散，建立教会，牧养门徒等奠定稳固的信仰基础。基督教的信仰从来不是为了让信徒成为一群通过信仰逃避苦难的“投机者”或者活在虚假盼望中的“幻想者”，基督教的信仰是让软弱的人成为有勇气的承担者。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！