我们知道基督徒的本分就是要爱上帝,可是怎样才算爱上帝呢?

就好像两个人谈恋爱,你说你爱对方,但是问你对方喜欢什么,你什么都不知道,你说你为对方做了很多,但是却不是他所要的,那么你这样的爱是表面的爱,是以自我为中心的爱。同样的我们说我们爱神,为神做了很多的事,但是我们却不懂上帝爱什么?我们做很多只是做在上帝的身上,却不是做在上帝的心上。

但我们也发现在教会中有太多的人常常把爱上帝挂在嘴边,嘴上对主满了爱情,心却与主远离,在上帝需要的时候,却有太多的借口推却和逃避。挂名的基督徒爱上帝赐下的诸多祝福,他们的信仰是利益功利性的。

所以我们必须知道怎样才算爱上帝?爱上帝是爱上帝的什么呢?

从耶稣基督的教导来看,首先让我们知道爱上帝就是遵守祂的命令

约翰福音14:15:“你们若爱我,就必遵守我的命令”;约翰福音15:14:“你们若是遵行我所吩咐的,就是我的朋友了”。耶稣基督把爱祂和遵守祂的命令和旨意等同在一起,把是否遵行祂的旨意作为是否爱祂的证据。

 以是否遵守上帝的旨意和律法来检测一个人是否爱上帝,这揭露了很多虚假的属灵观面具。

圣经让基督徒去做的都是非常实际的:不是只有口头的爱而不去做,圣经说:“人若说,我爱神,却恨他的弟兄,就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。”(约一4:20节)如果我们说爱神。不过,除了每个星期共长的参加崇拜以外,不再付出什么代价。那这种爱就太容易了,但真正爱神与否?就要看我们怎样对待身边的人、家人和教会的肢体。我们先说父母,一个真正的基督徒一定会孝敬父母,一个人如果不孝敬父母甚至诅骂父母是连基本的人都不配的。人是照着神的形象造的,真正爱神的绝不会不爱人要在主里顺服你的父母,要爱你的弟兄姊妹,爱邻舍,要好公义,存怜悯,远避罪恶,要追求圣洁,要常常祷告,要殷勤地奉献,要殷勤地做工……

如果一个人不常常参加主日礼拜,却说他是爱上帝,我们知道他是虚伪的,因为遵守安息日是上帝的命令;

如果一个人没有十分之一奉献却说自己爱上帝,这人也是假冒伪善的人,因为金钱的流向就是表达我们爱的流露,他也是需要为自己在上帝面前说谎的罪向上帝交账;

如果一个人没有切实的履行丈夫、妻子的职责,我们也知道这人不是爱上帝的,因为圣经教导丈夫和妻子要彼此的相爱;

如果一个人不关心教会的发展,只是来到教会中进行宗教消费,我们也知道这个人不是爱上帝,因为圣经说你们要为耶路撒冷求平安(诗122:6);

如果一个人遇见受苦的基督徒却没有怜悯之心,我们也不能说他是爱上帝的,因为圣经说,不爱看得见的弟兄,怎么能说是爱上帝呢(参约壹4:20)?

如果一个人在工作中常常说谎欺骗,使用不正当手段赚取利益,我们怎能说他是爱上帝的呢?因为他不爱上帝公义的律法……

其二、爱上帝就是要让上帝做主,去掉自我的心

今天很多人虽然信耶稣,但是还是以自我为中心。我们在圣经里面找自己的需要,就算读圣经,我们也是为自己而读,我们把圣经当做冰箱,饿得的时候去找东西吃。或把圣经当做药箱,受伤的时候候去找医治,把上帝当做救火队需要的时候求他来灭火,灭了火就让神站一边去。就完全是在利用神,而不把神当神,把主当主。

多少人他们嘴里说着“生死有命、富贵在天”心里却守着“我的地盘,我做主”手里更是护着自己的“一亩三分地”任谁也别想踏进来半步。世人都想自己做主,对他们来说,耶稣只是一位“缺席的主”如同被流放的君王。

但是我们呢?我们是主用重价分别出来的一群人。作为跟从主的我们,口口声声称耶稣为主,但我们真的尊他为大、凡事听从他吗?如果主现在问你:你称我为主,你听从我吗?你该怎么回答?你该承受什么?

你若在凡事上不听从他你凭什么要求他在凡事上听从你的祷告?

在凡事上让神居首位,这句话,说起来简单,但是在实际的生活中,我们却常常是把神从凡事上给挤了出去。

很多人信主后,想要追求主、渴慕主,但是他的自我中心没有被破碎,所以不会处理人际关系,始终不能融入人群,这样的人在社会上是不受欢迎的,只会处处碰壁。很多人的婚姻,也是因为这些原因,夫妻不能很好地相处,不能够真正爱对方,因为从小自私惯了,一味要求对方的付出,自己成为现成的享受者,这些都是需要我们去改变的。

信主后,我们就必须从自我中心中走出来,否则就会很痛苦。十诫的第一诫就是:除了我以外,你不可有别的神这是什么意思?这是在摩西时代,学习让神居首位就是最重要的命令。也就是说,基督徒如果看重任何事或者人过于爱神,那就等于是在拜偶像。

一个始终以自我为中心的人,认为自己都是对的,不会考虑他人的感受,在人际交往中也不为他人考虑,只为了满足自己,处处维护自己的自尊,与他人对立,也因此在社会交往中会处处碰壁,从而陷入懊恼和痛苦之中,甚至产生心理障碍,诱发心理疾病。下面我们对照自己我们是否是一个以自我为中心的基督徒:

以自我为中心的具体表现有以下几个方面:

1、凡事以自己为中心,为自己着想,站在自己的角度去看问题。

2、做任何事情总是以自己的利益为标准,永远要别人付出。

3、不能换位思考,总是对别人的苦痛很冷漠。

4、活在自己的世界里,强调自己的感受,无法体谅别人。

5、把别人给他的帮助当做理所当然(自恋情结)。

6、在他的眼里,只有自己是对的,别人都是错的。

7、有问题时总是将责任推给别人,我行我素。

这就是罪,是老我的本性,就是抓,圣经中就有一个人出生就是抓,他的名字也是抓的意思,就是雅各。我们从雅各生命的转变,可以看到信仰带来改变。人都说,江山易改本性难移,但上帝可以给我们新造的生命,带领我们从自我中心的障碍中走出来,破碎自我,控制自我的欲望和言行,学会尊重、关心、帮助他人,从中也可体验到人生的价值与幸福。以自我为中心的人,会产生这些负面人格:自私(不考虑别人)、贪婪(斤斤计较)、冷酷(没有人情味)、吝啬(不肯付出)、敏感(没有安全感)、多疑(害怕吃亏)、孤僻(不易沟通)。这样的人,以“得”为他们的价值观,似乎到这世上来就是为享福,要得祝福。就像雅各,他就想抓哥哥的祝福,骗取了哥哥长子的名分和祝福,但是雅各活得很痛苦,很孤单,这样的人也不会有朋友,一个以自我为中心的人不可能有好朋友,也不可能有真心朋友。

 神要改变我们这些败坏的本性,主耶稣就是来解决人性的问题,让我们得到新生命,使我们成为上帝的儿女,有神儿女的性情。耶稣说:“所以,你们要完全,像你们的天父完全一样。”(太5:48)天父的生命就是爱,爱和自我为中心是相对的,因为爱考虑的是付出、舍己。所以今天我们必须将心给神,从“自我为中心”到“让位于神”将我的心给神换掉一个自私以自我为中心的心。

最后真爱主的人必须活出祝福也成为别人的祝福

创世纪28:13-14 耶和华站在梯子以上(或作“站在他旁边”)说:“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展,地上万族必因你和你的后裔得福。”

我们看到雅各所领受的使命是要使地上的万族因他的后裔得福,他的人生自他的名字“雅各”改为“以色列”开始,为上帝所使用。作为基督徒,我们要使周围的人,甚至使地上的万族,因我们所领受的信仰得福,因我们生命的改变得着祝福。我们看雅各的前半生也相信上帝,也知道上帝的祝福是好的,但是他追求的是得祝福,祝福自己。

雅各年老时,到了埃及,他的儿子约瑟领他进到法老面前,雅各就给法老祝福(参创47:7)。所以我们要学习雅各,生命不要只停留在得福上,而要懂得拿出去,祝福到别人。因为我们得福是为了让别人得福。

但我们必须知道真正的福不是得到一点可怜的物质,而是能够让一个人的生命发生真实的改变。当一个可怜的人能够恢复生命的希望,可以健康的去生活,得到罪恶的赦免时。这就是人生的祝福。基督徒不仅自己得到这种祝福,也要成为别人的祝福,就是将真光带给在黑暗中的人群,让人认识耶稣是道路、真理、生命。如果基督徒愿意在世界上做上帝所喜悦的事情,愿意将耶稣传给别人,这就会成为别人的祝福。

 因为我们承受祝福完全是神的恩典。无论我们信心大小,神的祝福已经赐给我们了,成为祝福的使命也赐给我们了。故今天我们做为一个基督徒,应该时常从这个“人要因你而蒙福”这个角度来思考我们成为基督徒的使命是是什么?如果做为一个基督徒只知道为自己求福,只知道关心自己的需要,只知道谋求自己的福利,而不知道与我们共同生活在一起的社会大众,这样就很难体会出,或见证出上帝拣选我们的意义。我们应该这样了解,我们受呼召,是被呼召成为上帝国福音的仆人,而不是主人。我们受呼召,是要使我们成为上帝拯救世人的器皿。

今天的教会也是如此;教会就是在见证上帝在耶稣基督里的爱,因此,教会最大的使命,就是把上帝的爱分享出去。如果一间教会设备样样好,各种人力、财力样样充足,但是却忘了有欠缺、贫乏的邻舍、同胞,需要我们的援手、救助与爱,这样的教会是不能真正见证出基督教会的真谛。我们可以这样说:不会分享的教会,不能算是属于基督的教会。

我们在世上的使命是什么?就是在活着的时候把家人、亲友都带到神的面前,能够成为一个祝福他人的人,这是最有意义和价值的。因为我们在世上的一切都不能带走,而你所爱的,你所带领到神面前的这些得救的灵魂,将来在天上会存到永远。我们要祝福他人,而我们能给人最大的祝福就是“福音”,就是“主耶稣基督的救恩”这一好消息。

上帝对亚伯拉罕、以撒、雅各都讲了同一句话:天下的万族都要因你的后裔得福。藉着耶稣基督,这句话已经完全应验了。整本圣经让我们看到神完美的计划,神在不停地作工,他的旨意不断地运行,如果我们愿意,就可以加入神的计划,成为一个祝福他人的人。主耶稣离开门徒升天的时候,他又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听(“万民”原文作“凡受造的”)。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。(可16:15-16) 这就是福音。让我们去传扬这好消息,传递给身边所有的人,成为一个让他人得福的人。这样的心志也就是保罗所说的:“我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的;若不传福音,我便有祸了。我若甘心作这事,就有赏赐;若不甘心,责任却已经托付给我了。”

小结:盼望有更多的年轻人立志将生命献给神,为神而活,不论是全职、做义工,或是用自己的恩赐、才干参与教会的事奉,这些都是祝福的管道。更重要的是,要在日常生活中用生命传递祝福。就是今天,成为祝福他人的人,你愿意吗?求神祝福我们,让我们把天上的这条生命的河流、祝福的河流,通过我们涌流出去,阿们!

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!