你们中间存留的,有谁见过这殿从前的荣耀呢?现在你们看看如何,岂不在眼中看如无有吗?(2:3)

“你们中间存留的,有谁见过这殿从前的荣耀呢?”这句话是神向那些到如今还活着的人发出的提问。

能够见过“从前荣耀”的那批人,起码都活到将近九十岁了,至少八十六岁以上。为什么呢?因为,最后一批被掳的,他们被掳到巴比伦之后七十年再回归。那么,在七十年前,他们在圣殿被拆毁之前,还看见那个圣殿从前的荣耀,而这一批人看见从前荣耀的起码不是小孩子,起码都应该是少年人了,十来岁吧。十来岁加七十岁就已经是八十多岁了。然后,又加上他们回来之后,到了哈该向他们讲话的时侯,已经过了十六年的时间,所以,起码在他们中间有一批是九十多岁的。

这些人曾见过所罗门为主耶和华建造的雄伟壮丽之圣殿,这殿是按照巴勒斯坦和叙利亚当时流行的样式,花费了7年的时间才建成的圣殿,也成为了所罗门最辉煌的历史成就。在犹太历史上,这座圣殿被称为“第一圣殿”。

为了完成这项豪华庞大的建筑工程,所罗门每季度从全国百姓中征用3万劳工,其中每个人有一个月去异国黎巴嫩山区砍伐树木,另两个月在国内从事劳役。此外,耶路撒冷的锡安山上也有15万异族俘虏凿石挑担,日夜劳作。推罗王希兰一世不仅为工程提供大量香柏木、松木等建筑材料,而且派来了许多能工巧匠相助。

这座圣殿于公元前935年终于竣工,坐落在耶路撒冷的锡安山上,坐西朝东,呈长方形。外面有一道椭圆形的石头围墙,围墙内建有高大的正殿和几座侧殿。据《列王纪上》记载,圣殿长27米,宽9米,高13.5米。殿前的廊子长9米,宽4.5米(王上6:2~3)。圣殿的院子里有铜制的圆形洗濯盆和铜祭坛。洗濯盆又称“铜海”,高2.2米,直径4.5米(王上7:23~26)。铜祭坛则长9米,宽9米,高4.5米(代下4:1)。从院子到圣殿的廊子,要经过一段阶梯。廊子入口两侧是两根分别名为雅斤和波阿斯的“铜柱”,柱子高8米,圆周5.3米(王上7:15~22)。从廊子进入圣所要经过两扇门,门是松木造成的,外面包金(王上6:33~35)。约柜就放在圣殿最里层的至圣所,它是唯一从摩西时代存留至今的主要物件(王上6:19)。殿内的墙壁、天花板、门窗、抱柱、祭器和宫灯全部涂上一层厚厚的金粉,显得金碧辉煌。与圣殿有关的铜海和铜柱两件器物,这不仅反映出圣殿规模雄伟豪华壮观,也说明当时犹太工匠已掌握了高超的金属冶炼和铸造技术。

“你们中间”,这里是问曾经看过先前所罗门所建造的那个殿之样式、荣耀的那些长者。现在,他们又看见回归之后他们立了根基,就荒废了十五年的时间,各人只顾建造自己天花板的房屋,而任圣殿荒凉个情形。所以,相比之下真是“看如无有”。这也是先知哈该论道时圣殿实际荒凉的情形。

这殿“从前的荣耀”,大概是指外表的华丽与壮大,但是,“荣耀”正确的观念是耶和华的同在。人们可否只以圣殿的外表,来联想内里的荣华?所以,在后面先知必须详加解释,使他们超越物质的观念,而看到属灵的内涵(参2:9)。如果肉眼所见的是“无有”,但是属灵的眼光所看到的价值应当完全不同。就如先知撒迦利亚所说:“谁藐视这日的事为小呢?”(亚4:10)小的开始,仍能成就大事,因为“倚靠神的灵,方能成事。”(参亚4:6)

弟兄姊妹,在教会时间较长的人,有时会缅怀过去的成就,而轻看目前的光景,以致感慨万千(参拉3:12);但我们要知道,神在地上的事工仍旧一直往前,切切不要因此灰心失望。因为,属灵的事物,不在乎外表的规模大小,乃在乎属灵的实际(参罗2:28~29)。

现在,你们看着如何?岂不是眼中看如无有吗?

重建的圣殿一定较为逊色,因为材料不足,也谈不上讲究,他们无力聘请外国的技师,不像所罗门那样愿斥巨资,所以,许多装置设备没有用金包裹(参王上6:21~22)。

用人的眼光来看,当时重建的圣殿是如此简陋,简直无法与所罗门所建的圣殿相比,甚至让人有些悲观。“从前的荣耀”与现在的“看如无有”这么大的落差让他们只能看见退步,因此,再次开始重建圣殿后不过一个月,他们就似乎又陷入有些灰心丧气了。

面对着较少的进展,人的消极本性会暴露出来。

你看,他们在那里做什么?与所罗门所建造的旧圣殿相比,他们觉得眼前重建的圣殿简直是不象样的建筑物!

一些曾经熟悉未毁坏以前圣殿的虔敬的老者,他们仍记得以前的圣殿那种华丽与宏伟,追想旧有圣殿的华丽,引起无限的感慨甚至伤感,这自然让当时百姓中的年轻一代产生挫败感。这种情形对那些反对把重建摆在第一位的人,将会是很得意的日子,在他们说来,不开始这项工程,不是比制造这种偷工减料的建筑要好些吗?

也有些人可能参予首次发动重建的事,就是他们刚从巴比伦归回,特在主前538年,但是这件事诸多阻碍,没有建成(参拉3:8~13)。

上面这两种人都十分失望,现在虽兴建的工程在进行着,仍不免消极,对现实既不满意,对将来也不怀希望,他们处在极需要先知鼓励的光景中。

“从前”与“现在”,常常是我们所要作的对比!

对比本身并不是坏事,但问题是,我们的对比,是让我们看见了差距而奋力赶上,还是看见了差距就灰心退后?是只看原来的辉煌而不看现在的美好吗?是只看外在虚假而不注重内在实质吗?

对当今教会的现状,我们既要看见神的奇妙带领、丰满祝福、兴旺发展等美好的一面,但也要看见她因人的软弱、环境的艰难而导致的问题凸显的一面。两个层面的看见,让我们可以坚定信心勇往直前,而且不因困难存在就灰心退后!

保罗说:“这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(“所以得着我的”或作“所要我得的”)。弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(腓3:12~14)   

弟兄姊妹,我们所信的神是不变之神,在不同的时代有祂要成就的不同工作,有祂不一样的带领,有祂不一样的托付,我们的眼光不能总是盯着过去,陶醉于过去的成就,我们必须要调整目光,由看过去、比现在,转而用属灵的眼光看见伟大奇妙的神,看见祂的同在,祂的引导,进而委身于神这个时代的呼召,透过表面现象看内在实质,就会发现神在当代的作为没有停止,祂是直到如今都不停做事的神,也是一直到如今都帮助我们的神!