小时候看《西游记》,里面有很多妖怪,这些妖怪大多不但为人形,且风流妖娆,外表艳丽,只不过孙悟空长着一双火眼金睛,一眼就能看透本体,金箍棒打下去就要迫其显出原型。

仔细想想,其实人比妖怪更可怕,人打不出原型,本相藏的很深,甚至有时自己都看不透自己,复杂的不得了,看着挺好的一个人,能做出来令人匪夷所思的事,如果把人心里所想的排成一部电影,绝对是最恐怖的恐怖片。【耶17:9】人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?

鲁迅曾说:“须褫其华衮,示人本相”,意思是要剥掉华丽的外衣,显出人本来的面目,就像《聊斋》里的画皮一样,揭掉表皮,看到里面的实质。虚假的也许会博得赞赏,可这种伪装并不能长久,真实的也许会令人作呕,可谁都不想面对虚假度日。而“神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。”【来4:12】上帝要显露我们的本相,让我们认识自己,除旧更新,而这种显露,就在上帝一次次对我们的试验中,让我们体察人性的软弱与丑陋,并透过真诚的忏悔和求告,经历十字架的对付与医治,让他的能力在我们软弱中彰显,【约3:30】”他必兴旺,我必衰微。”越来越恢复上帝起初造人的形象和样式。

以色列人过了红海,断绝了埃及人对他们的追击,也断绝了他们回埃及的后路,“【林前10:2】都在云里、海里受洗归了摩西”。此前他们对上帝的认识,多是从上帝对埃及人的作为上,看到神的能力与威严,而从现在开始,上帝的手开始加在他们本身上,反复“试验”,这种经历中的领受要比前面来的更为深刻。一个人从别人的口中、经历中去认识上帝,远远没有自己经历来的强烈,正如约伯说到:“【伯42:5】我从前风闻有你,现在亲眼看见你。”

【箴17:3】鼎为炼银,炉为炼金,惟有耶和华熬炼人心。人看着挺好,可在环境当中抖动几下,里面的“浮渣”就翻了上来。当上帝藉基本的“吃喝”稍微“试验”,以色列人的罪性就显露出来,埋怨、贪心、自私、谎言……圣经上说【林前10:11-12】他们遭遇这些事都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。

一、无一不是罪人

这点大家都清楚,除了道成肉身,担当我们罪孽的耶稣,全世界古往今来无人不是罪人。保罗在罗3:9节明确地提出:“犹太人和希腊人都在罪恶之下。”,“犹太人和希腊人”实际上就是泛指全人类。

起初神造人是完全正直的,罪并不是起初就有的。罪是因人类的始祖、也是人类的总代表——亚当一人悖逆犯罪而进入世界的。

罪的权势到底有多大多广?“罪是从一人入了世界。”(罗马书5:12)罪是一种权势,罪统治了人类,意味着人类的每一分子处在罪的权势之下。这就是罪的普世性。

罗3:10节就如经上说“没有义人,连一个也没有”、12节“没有行善的,连一个也没有!”两次使用“连一个也没有”说的非常绝对。这是神藉着他的先知对世人的定性。罗3:23节“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”回应了旧约的论断。

文士和法利赛人带着行淫时被拿的妇人来到耶稣面前,故意试探耶稣,问应该不应该照摩西律法打死她,若耶稣回答不应该,就是不守律法,若耶稣回答应该,就与耶稣“拯救罪人”的信息违背,【约8:7】他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”耶稣回答的很智慧,【约8:9】他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了,只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。众人无一人敢说自己无罪。

神要把以色列人,这群罪人从埃及(世界)为奴之地带出来,炼净渣滓,分别为圣归给他。

二、世人都很有限

给女儿读故事书,上面有一个故事“骄傲的将军”,有一个将军非常骄傲,因为他很有能力,打仗无往不利,军队威赫,国家强盛,他觉得自己比神还要厉害,他造了飞船,要找到神和他一较高低,当他正在船上放狂言的时候,上帝派了一个灵巧的蚊子,钻进了将军的盔甲里,将军痛痒难当,把盔甲一层层脱掉,最后浑身赤裸,抓耳挠腮,形象全无。

谁能说自己有本领,很刚强,人都是无比脆弱的,上帝用大能的神迹带领以色列人出了埃及,救了他们的命,可他们面对吃喝的现实问题就似乎忘掉了神的同在。当然,吃喝在人眼中是头等大事,基本温饱问题,可看看飞来的一只只肥鹌鹑,人怎能不自觉羞愧,“【太6:26】你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?”。人就是这样,有句话说“一分钱难倒英雄汉”。

我看到一篇文章,写的非常深刻。“首先我要说什么是知识,智慧和聪明。公元后的人说自己比以前的人有知识,现在的人说比古代的人有智慧,将来的人也要说比现在的人更聪明,那么什么是智慧呢?都说自己更有文化,都说以前的人不如现在人聪明,到底谁聪明呢?上帝却说,世人自以为有智慧,知道很多东西,然而,照他所知道的他仍是不知道。智慧是什么,是有限的吗?即然有限,那么人有限的智慧岂能测透无限的知识呢?所以有人若说自己有知识,就是没见识,有智慧,就是无知而骄傲,完全是一无所知。比如说,你眼所看到一切的花草树木,天空,宇宙万星,大地昆虫鸟兽,等一切你能肯定的回答它们的起源,它们的性格,食物链的设计吗?恐怕连自己是怎么来的也不一定知道,达尔文年老时说:一生最大的遗憾就是不该发表进化论和爆炸论。人若不能肯定知道从哪里来,就不知道要到哪里去,自然也就不知道活在世上的意义。这样一切都不知道的人,岂能说自己学历高,有文化,有知识,岂不是在自欺,骄傲,狂妄,实在可怜。你必说现在人能造核武器,飞机等,那你能造出和平吗?你是在发展废灭自己的东西,俄罗斯造弹道变轨导弹,美国又造导弹防御系统,简直是自相矛盾,不过是增加军费开支,制造彼此恐惧的气氛而已,这有什么可夸的呢?就好比两个小孩彼此打架,大孩说,爸爸我好厉害,我一脚就把弟弟踹倒了,小的却说,我更厉害,我一下就打掉了哥哥的牙齿。如果你是父亲就必给他俩一耳光,并说无知,你们怎么不能和睦相处呢?同样,制造战争或为战争制造先进武器,也不能在人的根本或造人的神面前自夸,这都属无知,所以上帝在圣经里说,“世人没有一个可以自夸的。认识神才是智慧的开始。”也只有认识神才认得自己,认得自己就知道自己活在世上的目的,将来要到哪里去。世上没有一个聪明人,人类若能造出细胞,或一只蚂蚁,活的动物,那么人就可以使自己永远不死,上帝也就可以说人类有智慧了……

人身体的价值,人身上的脂肪可作六快洗衣肥皂,磷质可做二百二十根火柴,所有的石灰质可以消毒一个鸡笼,人身体所有的硫磺,可杀死一条狗身上的虱子,所含的铁质可以打一根钉,另外还有盐一把,糖一杯,还有一点氮气,如果把它做成火药,可以放一炮。以上各种物质按照平时价值计算,不到一块银元,所以人的宝贵不是因为身体,而是因为灵魂。生物学家告诉我们,人身上的细胞七年新陈代谢一次。换句话说,你的躯壳七年死一次,所以躯壳或死或生都算不什么,最要紧的是灵魂得救或沉沦的问题,因为这是一件关系到永远的大事情。人是什么呢?就是通往地狱死亡路上的过客,时间到了就必灭亡,谁也不能靠自己挣脱这死亡的枷锁,这样软弱无能无力的人怎能骄傲自大,狂妄自夸呢?有什么理由不谦卑下来寻找真理,知识和智慧,自己的根和自己的本呢?整个人类的知识在圣经面前也不过是小学水平,打开眼睛,所看到的一切,虫鱼鸟兽,宇宙万物,都不能确定从那里来,前面的道路怎样走,明天会有什么祸患,一切的一切都不曾知道……

其实人一无所知,就连自己也不认识,所以你的人生虚幻如影,过了今日就不知道明天,人以为有文化了就想做官,很多人却成了贪官,人自以为有知识了,就想经商,很多却成为了奸商,人自以为有智慧了,学法律去审判人,怎样审,律师打官司,吃了被告吃原告。

在别人的眼中,或许这些人都有本事,地位,能力,才高八斗,有学问,究竟给人类带来什么,人都为这些而奋斗,对整个人类是有益呢?还是搬石头砸自己的脚,就算上天不和人算帐,人还不自己毁灭自己吗?《关于人的构造》你们的耳朵就象一架琴,里面有六千条弦丝,长的半公厘,短的二十分之一公厘,都绷得恰到好处,有一万八千个特种细胞,三十万根细丝,形成听觉神经。这是进化过来的吗?为什么你的眉毛不一直长,头上的毛却一直长,耳毛防小虫,鼻毛滤沙尘,气管内的细毛倒长朝上,是防止痰滑入肺,这都是你的祖先设计的?我看现在的医学都作不到,你的鼻子一昼夜吸气二万四千四百八十次,空气为一万二千二百四十公升,这温度,湿度必须调整,还要滤净。所以除了嗅觉,还有温度调节器,湿度均衡机和灭尘机。这么轻巧而小的机器,世界上谁设计得出来?人身上的毛细血管连起来可以绕地球三圈半。红血球堆起来比喜玛拉雅山高五千倍。心脏一昼夜处理血液十一吨又一百二十八公斤,但他只有拳头大小,而且违反定律从不休息,它是自己自然形成的吗?你的眼睛比现在的照相机好得多,自动调整光度,一秒可拍高清照片十六张,自动洗片,显影,晒片,神给我们无限量五彩底片,长期免费自用,而且还有通信作用。把看到的立刻通知脑子,脑子可以欣赏或拒绝。而且还保存一大本纪念册,可以随时拿出来回味。

以前的事好象就在眼前一样。你看神的创造多么有智慧奇妙,这是猿猴的祖先鱼类设计的吗?艺术家说自己的艺术品非常好,我告诉你,如果用放大镜来看,一张名画只是一些粗劣的斑点和黑块而已。一具雕刻即不整齐又不光滑,剑的利锋就象锯齿,这就是所谓艺术家的艺术品。你再用高度显微镜去看神的作品,花草树木,虫鱼鸟兽的任何组织和器官是多么精美,找不出一点毛病。一只黄蜂的构造显微镜下看,象玻璃一样光滑,这宇宙万物就不用说了,人不知道的东西实在太多,看不见的却存在的实在不少,人类的知识和能力实在有限,这有限的岂能测透无限的呢?不知道就要谦虚,说自己不知道,如果你绝对的肯定没有,就是无知和骄傲的表现。所以上帝说人最后灭亡是因无知,自己在退化还说在进化。

如果你认识了自己,知道自己从哪里来,宇宙万物从哪里来,将来会怎样,无论是天文地理,人体学和动物学你就都知道了,所谓一通就万通。如果一不通,人不认识自己,那你所知道的对你毫无益处,你所追求的也是枉然,一生在黑暗无知中生活,即不晓得要走的路,更不晓得明天的路,一生岂不是满了烦恼,忧伤,害怕,埋怨,绝望,虚空的虚空,将来还要到你来的地方(老家)怎么向天父交帐,因为你作了悖逆之子,爱上了这个作客旅的世界,以至连父都不认,却和这世界的主魔鬼绞在一起,使你专作天父不喜欢的事,天父决定要向世界顷泄忿怒的杯,要结束他所造的一切,将一切有形的物质化为灰烬,人一生为这短暂的一切所追求,失去了在天上永恒的生命和快乐值得吗?现在赶快回到慈爱的父身边还不晚……”

三、人心坏到极处

【耶17:9】人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?是啊,谁能识透人心啊,“深渊有底,人心难测”。

【可7:21-23】因为从里面,就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。”以色列人面对吃喝,表现出来的人性,正是如此。

武侠片上常会有一句话“只要有人在的地方就有江湖”,只要有人在,就有嫉妒纷争、恼恨争吵、尔虞我诈,人做了很多诗句,来形容人心叵测,防不胜防——画虎画皮难画骨,知人知面不知心;楚客莫言山势险,世人心更险于山;易唯有人心相对时,咫尺之间不能料。

该隐杀了兄弟亚伯,只因为神看中了亚伯的祭物;大卫杀了乌利亚,因为看中了他的妻子;押沙龙杀了哥哥暗嫩,因为他玷污了自己的妹妹他玛,也许还因为权力;犹大出卖耶稣,以三十两为价银……圣经中比比皆是,这都是由心发出来的果效。

看到人的败坏,我们应该怎么做,既不能消极避世,也不能以恶胜恶,既不能掩耳盗铃,把人都想象成好的,也不能天天一副疾世愤俗的模样,一味防备指责,失去福音禾场。

世态的确炎凉,人心的确可怕,其实我们自己也是一样诡诈,不要说识透别人,就是自己,尚且不能看透。今天看新闻,妈妈因为儿子丢了手机把他殴打致死,后来跳楼自杀,你能说她不爱自己的儿子,她可能自己都不明白自己为什么会这样,人控制不住自己。每个人每天心里无数个念头,心里常常成了战场,有两律交战,甚至千种声音,万种叫嚣。【罗7:19-20】故此,我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。保罗说如此状态中的人,发出来的言语“我真是苦啊,谁能救我脱离这取死的身体呢?”

谁能识透人心,【耶17:10】我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。神比我们自己更了解自己,他能看透我们最深的意念。

我知道自己是个罪人,但以前却对自己的罪认识的不深刻,跟随神的时间越长,经历的越多,在祷告当中,当被神光照时,越来越看到自己的丑陋。我相信很多基督徒都和我有同样的感受。上帝炼净我们的过程中,要把我们里面的东西都翻上来,暴露出来,搅动得越彻底,越要感恩。感谢神,我们自己胜不过自己【罗7:25】靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。认识神,成了我们智慧的开端,尽管世界卧在恶者的权下,我们处在败坏的世界,靠着上帝,他会指教我们当行的道路,保守我们不落在恶人的网罗里。而只有信靠耶稣,有了地位的成圣,才能追求生活、行为上成圣,才能活出不一样的人生。

我们认识人的本相,知道自己是个罪人,痛苦的根源是因为罪,罪人的结局是死亡,我们才会寻求救赎,唯有耶稣是罪人的希望,他要把罪人从撒旦权下释放出来,“不至灭亡,反得永生”,我们认识自己的有限,才会更加谦卑,学会依靠神,同时,也学会去饶恕别人,知道人心诡诈,胜不过自己,才会愿意来到耶稣面前,就近他的话语,祈求圣灵充满我们,给我们得胜的能力,为人处事的智慧。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系河南一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!