曾听一位弟兄说:“今天来教会听道,一句都没记住,真不想来礼拜了。”我想这位弟兄诚实的话,对于一个讲道者来说,是非常沮丧的。礼拜天到来时,有的弟兄姊妹以忙碌、会客、感冒、心情不好等等籍口不愿去参加主日崇拜,任意决定去与不去,或人来心不来,把传道人的讲道当催眠曲,在宽敞又温度适宜的教堂里呼呼大睡。这些现象都是我们与神关系的疏密和我们听道的态度是分不开的。

基督徒听道是非常重要的培灵生活,听道是我们灵命成长的滋养,与神建立更深的关系,从听道的过程中认识神,领受神的话语,从而增强我们的信心和灵性。

不经常听道的人,灵命得不到培养,成长得不到滋养,信仰无力。任意躺着、卧着、睡眼惺松心不在焉地读两句神的话语,言不由衷地解读上帝的真理,然后在生活中任意妄为,行为上丝毫没有敬畏的样子。道理都懂,就是做不到。追求世俗的所谓自由,来到教会听道还没结束,悔改的眼泪都还没来得及擦干,就开始约着晚上去哪里吃饭喝酒,或快快拿起手机猛刷微博、玩微信、逛淘宝、逛京东、拼多多上找人拼单。上一秒还在哭哭啼啼着说:“主啊,你是我生命的首位。” 下一秒就:“因三缺一,急着找人补上,先摸两把牌再说”。上一秒在教会跪着,因自己的过犯、愧疚哭的稀里哗啦,下一秒又跳着广场舞蹦着、跳着,笑的嘻嘻哈哈。

读经祷告、听道赞美时,开启“信徒模式”,立定心志跟主到底,当合上圣经、踏出教会的门、这短暂的“信徒模式”就被自动关闭,刚刚立定的心志也都抛诸脑后。《圣经》里的那些教导,大多时候都是,一听就会,一做就不会。当“主啊,主啊,我亏欠了你” 的省察歌声还在耳边响时,心里却在思想苏芮的歌“跟着感觉走,紧紧抓住世界的手”等等,这些都是不听道信仰无力的表现。

面对信徒不愿听道,把真理与世俗的自由任意调和的情况下,我想提个建议:“教会是不是可以教大家如何听道呢?”因为教会的指导听道会更有效果。自古以来,讲道的讲章已经汗牛充栋(形容非常之多),而关于如何听道的指导却鲜有提及。教会应该多教导信徒听道应有怎样的心态,做好心灵的预备。特别对听道者做些提醒,鼓励信徒为领受神的话语而做出改变。

一、心灵的预备

在听道之前,我们首先要预备自己的心。一颗清洁、渴慕的心灵对于听道来说至关重要。主说:“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足……清心的人有福了,因为他们必得见神。(太5:6、8)”来听道就是要得灵里的饱足、与神相遇,而这一切的基础是要有一个清洁渴慕的心。这好像并不简单,因为信主时间越长、听道经历越多的人越不容易有这样的心。因此,我们要留心预备。

我们往往把听道没有收获的原因归给传道人,却忽略了自己的听道的态度。一个人的心里若充满麻木、自满、刚硬、忧愁、贪婪这些“荆棘”(太13:22),神的话如何能进来呢?在听道之前,我们不但要求主焚烧我们心灵中的荆棘,还要预备适合撒种的好“土地”。

二、提前熟悉经文

教会的主日讲道大多数传道人是按圣经经卷进行的释经讲道。这种讲道方式有许多优点,其中之一就是会众好提前熟悉讲道经文。

大家至少有两种方式可以提前预备经文。一是把教会要讲的某卷书完整地阅读多遍,对这卷书有整体的把握。二是对主日要讲的经文段落反复诵读,了解这段经文的大意。古人说:“书读百遍,其义自见”,何况我们读圣经还有圣灵的光照呢?

在预备中,我们需留意几点:

1、不要放过经文中反复出现的字和词。它们就像路标一样,可以指明该段经文的路径。

2、了解这段经文的体裁,是叙事,是论述,还是诗歌……因为不同的体裁,有不同的解释原则。比如诗歌,就不能完全按字面意思解释。

3、了解这段经文的主要人物或事件。思想上帝通过这个人或这件事让我们明白什么。

4、这段经文中有哪些神的旨意、命令和责备,需要我们顺服和遵行。

5、记住不懂的问题,好在听道中留意,或礼拜结束后请教传道人。如果你能这样提前预备、熟悉经文,你听道的效果一定不一样。

三、多方祷告

主耶稣曾经严厉地责备以色列人,说他们耳朵发沉,油蒙了心。因为他们“听是要听见,却不明白”(太13:14-15)。我们是不是也常有这种光景?所以,要特别为自己祷告,在听道时求主除去昏蒙的心。

保罗曾说“厌烦纯正的道理”,甚至“掩耳不听真道”(参提后4:3-4)。在我们的教会中有没有这样的人呢?我们也要为所有会众的听道代祷,求主开众人的心,听了就能明白。

当然也要为传道人祷告。因为他们是神话语的出口。我们要为传道人有胆量、有智慧按着正意传讲神的话语祷告。如果我们不为传道人祷告,也会错失以祷告帮助传道人的福气!

四、谦卑受教的心聆听

谦卑之人才能很好受教。所以主耶稣说:“虚心的人有福了”。认识到自己灵里的贫穷。存这样的心,才能听得进神的话。

如果我们听道时,心里充满对传道人或对传道人的讲道风格、技巧多有评论、挑剔,而不是专注在神话语之上,我们的受益就不大。不要去比较传道人或传道人的讲道风格。一个谦卑受教的心,会使一个听道的人大受祝福。圣经记载亚波罗愿意接受亚居拉夫妇的指教,后来的事奉更有能力(参徒18:26-28)。吕底亚蒙主开导她的心,就听信保罗所讲的道,她和她一家都蒙了恩(参徒16:14-15)。

存谦卑的心听道,不是不加分辨地全盘接受。因为传道人也有没讲清甚至讲错的时候。事后可以找到传道人询问究竟。

五、正确回应神的教导

在听道中,一定有神通过传道人指出我们的罪的时候。这时,千万不要去怪罪传道人。传道人是在宣讲神的话,而不是要和谁过不去。听道者正确的回应是在神的话里显明我们的亏欠,我们应痛心悔改。

在旧约中,许多王在先知指出他们的过犯时发怒,甚至杀害先知。而大卫却在先知拿单的指责中悔改,他的全家和通国都因此蒙福。

听道之后,我们也要反复思想。看神有什么心意临到我们。神的话有时候提醒我们饶恕,有时候提醒我们奉献,有时候提醒我们传福音……等等。

六、与人分享听道心得

神的话通过传道人临到我们,并不是到我们为止。我们也应在生活中和别人分享神的话。特别是听道有了触动以后,更应该和别人分享自己的收获和改变。我们也可以善用听道的内容来传福音。

无论是在家庭中还是在团契中,都可以分享自己听道的收获。在家庭生活中最美的事之一,就是一家人围坐一起交通分享神的话,谈论自己听道的收获和感受。圣经说,当敬畏神的人一起谈论的时候,连耶和华也侧耳而听(玛3:16)。我们也可以挑选听道中的一些经文,鼓励家人一起背下来。

七、顺服并遵行

读神的话、听神的话的人都有福了,遵行神话语的人更是有福的。主耶稣说:“我的羊听我的声音……(约10:27)。”又说“你们若爱我,就必遵守我的命令(约14:15)。”怎么才能确定谁是主的羊?怎么才能确定一个人爱主?就是听主话语并遵行他命令的人。

神赐给我们圣经,不是要增加我们的知识,而是要改变我们的生命。圣经可以使你远离罪,而罪也会使你远离这本书。我们来听神的话,就是要领受遵行,改变生命,胜过罪恶。

八、传道人在讲道时,应多用喻道故事与姿体语言,把神话语的奥密按着正意、浅显易懂地分解出来,让信徒能听懂并存在脑中。而不是传统的科班式传讲,让信徒听得稀里糊涂。

什么人将来可以坦然见主?就是渴慕神的话,听见而遵行,并乐意与人分享神的话的人。愿神祝福我们!