在我的圈子里,信主的人占百分之八十,微信名字叫约拿单的人没有一位,而叫大卫的却是不少。这就说明了我们都想成为像大卫王一样的人。因为我们羡慕大卫所拥有的,从属灵的角度,大卫是合神心意的人,我们自然也想成为这样的人。从属世的价值观上看,一国之君,万人之上。有荣华富贵,甚至还可以为所欲为,不过是要付出代价的。不管怎么说,大卫王光鲜亮丽的一面总是令人羡慕,令人向往,巴不得自己也能得到。

记得早年我在教会查经班的时候,衣老师带领我们查经,在查《撒母耳记》的时候,老师说道:“我们如今都是王的生命,将来与基督同作王,我们拥有这荣耀的身份,我们还羡慕地上的地位权势吗?假如现在有人用省长的地位来换你的属灵地位,你换不换?”

在很多人还没有反应过来的时候,有一个响亮男子的声音,急切地回答道:“老师,我换!”大家不约而同地看了一下这位中年人,随后把目光集中在老师的脸上。老师没有生气,也没有责备,而是夸奖他说出了自己心里的诚实话。

的确,没有被开启的生命,对属灵的地位根本不在乎,而对于眼见的名利、地位却很羡慕。这是二十多年前的事情了,以前如此,现在教会仍然如此。谁都愿意作王,没有几个人愿意默默地预备自己,如同约拿躺卧在蓖麻树下的那条小虫,卑微一生,就为等待神差遣的那一刻。以前的基督徒喜欢站高位,现今的基督徒同样也如此,喜欢成为教会中说了算的人,甘愿成为约拿单的人在现今教会中少之又少。

那么约拿单到底有什么值得学习的地方呢?在撒母耳记中说道:约拿单是扫罗的儿子,他完全可以考虑自己继承他父亲扫罗的王位,但他却把王位让给了大卫,而且约拿单对大卫是忠心耿耿,出生入死。约拿单与大卫是灵里相通,身心相惜,默契到成为一人。今天教会里有几个人愿意把利益让出来?特别是教会的领袖们,看到有特质的同工出现就心慌,因为比自己强,担心取代自己在教会中的位子。今天在教会做领袖的人,会不会像约拿单一样,把王位让出来呢?事实上太难了!

中国教会,在领袖的身上,有两道影响教会发展的障碍,一种是传承的“世袭制”障碍,另外一种是在外力干涉下的“提名制”障碍。先说一说“世袭制”,有一些在初期建教会的时候,自己是带领人,在建教会的时候,自己出钱出物最多,所以理所当然地成为了教会的领袖。他们把教会当成了自己的小家。一个是不放心别人来管理,另外一个原因是,自己投入这么大,怎么肯把产业交给别人,被别人继承了怎么办?所以教会领袖一职,通常是父母传给子女,子女再传承给自己的后代。这就是教会中的“世袭制”。

再说一说“提名制”,“提名制”往往会套上“民主”的外衣,常常是由上面指派,下面举手通过产生。通常情况,这样的教会领袖,在没有大问题的情况下,一旦上岗就不会下岗了。

不管“世袭制”也好,还是“提名制”也罢,我坚信神不允许,不会出现。就像撒末耳记中记述的扫罗王,神用扫罗是有时代背景的,但当大卫出现后,扫罗就应当来辅佐大卫,让神选定的新生王,顺利进入角色才对,但我们看到扫罗没有,而是不断残害大卫。

现今教会也是一样,当出现能力、才干、生命、恩赐超过教会领袖的人,往往不是被使用起来,而是被打压下去,因为这些弟兄姊妹“威胁”到了自己在教会中的地位。虽然现今教会世俗化倾向比较严重,但我们知道神掌管一切,神能兴起大卫,同样也会兴起一大批为神家着想的约拿单。只要弟兄姊妹灵魂相惜,借着祷告交托,神必会让教会兴旺,使教会成为地上的祝福。再加一句:不光做领袖的要成为约拿单,我们平信徒也要成为约拿单,在灵程路上互相搀扶,才会不孤单。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!