利未记大部分是由法律和规定组成。前七章记载各种献祭的规定,十一章到十五章列出了洁净与不洁净之物的清单,十六章是关于赎罪日的指示,十七章到二十六章是圣洁法典。圣洁是一种生活方式,一种在立约关系中与上帝同在的生活,一种效法上帝而手洁心清、合乎道德的生活,一种在不圣洁、不洁净的世界中成为上帝子民的生活,不论在礼仪、道德、生理、心理、社会等方面都成为圣洁。

这本经典带给我们的思考也是无法替代的。

一,上帝为什要让人将属物质的牛,羊,鸽子献给神?神不看重物质,他看重的是人的心,是因为人看重物质,藉此试验人的信心、人对上帝的敬畏之心、感恩之心。物质对神无益,对人的益处是操练人的信心。

二,设有不同的祭物,看到了神对人的体帖和怜悯,满足不同的人对上帝的敬畏和感恩。

三,有五种祭。让以色列人引以为豪的是赎罪祭(向着神献的)、赎衍祭(向人献的),因为人人都是罪人,世人都会脏污秽成为罪人,得罪神得罪人,世人无法洁净,但是他们都能藉着这两种祭得着洁净。

四,利未记律法的层面,表达了上帝拣选的主权,不在乎人如何,只在乎发怜悯的神。上帝藉着赐下律法,使以色列分别为圣。面对上帝的恩召,我们每个人都深知自己的不配和软弱。旧约的律法,总归爱神,爱人,耶稣说他成全律法。律法显明罪,除去罪,这是基督的宝贵。而保罗在书信里针对犹太人说的律法,是说他们把守安息日、行割礼、献祭的条例,当作得救的根源,强加于外邦人身上。

若要建立、维持、恢复真正上帝所命定的社会正义,必须要先经历上帝救赎和恢复的恩典。单靠律法的本身,无法真正这个目的。毕竟,上帝才是公平正义的源头,而不是律法。

(本文作者系90后基督徒,喜欢文字、音乐、做饭与思考人生。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!)