利未记大部分是由法律和规定组成。前七章记载各种献祭的规定，十一章到十五章列出了洁净与不洁净之物的清单，十六章是关于赎罪日的指示，十七章到二十六章是圣洁法典。圣洁是一种生活方式，一种在立约关系中与上帝同在的生活，一种效法上帝而手洁心清、合乎道德的生活，一种在不圣洁、不洁净的世界中成为上帝子民的生活，不论在礼仪、道德、生理、心理、社会等方面都成为圣洁。

这本经典带给我们的思考也是无法替代的。

一，上帝为什要让人将属物质的牛，羊，鸽子献给神？神不看重物质，他看重的是人的心，是因为人看重物质，藉此试验人的信心、人对上帝的敬畏之心、感恩之心。物质对神无益，对人的益处是操练人的信心。

二，设有不同的祭物，看到了神对人的体帖和怜悯，满足不同的人对上帝的敬畏和感恩。

三，有五种祭。让以色列人引以为豪的是赎罪祭（向着神献的）、赎衍祭（向人献的），因为人人都是罪人，世人都会脏污秽成为罪人，得罪神得罪人，世人无法洁净，但是他们都能藉着这两种祭得着洁净。

四，利未记律法的层面，表达了上帝拣选的主权，不在乎人如何，只在乎发怜悯的神。上帝藉着赐下律法，使以色列分别为圣。面对上帝的恩召，我们每个人都深知自己的不配和软弱。旧约的律法，总归爱神，爱人，耶稣说他成全律法。律法显明罪，除去罪，这是基督的宝贵。而保罗在书信里针对犹太人说的律法，是说他们把守安息日、行割礼、献祭的条例，当作得救的根源，强加于外邦人身上。

若要建立、维持、恢复真正上帝所命定的社会正义，必须要先经历上帝救赎和恢复的恩典。单靠律法的本身，无法真正这个目的。毕竟，上帝才是公平正义的源头，而不是律法。

（本文作者系90后基督徒，喜欢文字、音乐、做饭与思考人生。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！）