俄国作家托尔斯泰曾有句名言:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。每个家庭都有对美好幸福生活的期盼,而孩子是家庭中最重要的成员,作为父母更是对他们寄托了无限期望。

孩子是家庭希望和祖国的未来。父母是孩子的第一任老师,所以家庭教育是每个做父母的必修课。可是在现实生活中,面对活泼可爱却顽皮精灵的孩子们,做父母的却忧心忡忡,束手无措,甚至崩溃。

在今年疫情期间,面对在宅家的孩子们,人们称为“小神兽”,叛逆、顶牛、贪玩,有的游戏成瘾,有的用父母的钱充值打赏,有的患有心理疾病,有的离家出走,失足犯罪,甚至有的轻生,更有最近发生儿子活埋老母、女儿勒死母亲的奇案,令人震惊,人们不禁要问,如今的孩子们怎么了?又引发了反思,今天我们又应当怎样做父母?

作为神的儿女,对孩子的家庭教育不可掉以轻心,在圣经中关于家教的教训比比皆是。特别是探讨智慧的《箴言》书更是论述很多。正如刚在所读的诗篇127:3所说“儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐”。

在你心中,你引以为傲的产业是什么?家财万贯?名利双收?志得意满?而这一切都是虚空的过眼云烟,只有孩子才是神所赏赐的宝贵产业。婚姻是神所设立的,恩爱夫妻是婚姻的基础,儿女是爱情的结晶,更是神宝贵的赏赐。因此作为基督徒父母,我们要学习的功课就是,如何教养孩童,保守好神所赐的产业,这是需要一生不断学习的功课。

一、引言——儿女是耶和华所赐的产业

一对幸福的有情人,在人们的祝福中走进婚姻殿堂,建立温馨的小家庭,生儿育女,安居乐业,这是神所对人美好的祝福。创2:24“人要离开父母与妻子联合,二人成为一体。”  

产业,在人们的传统理解中就是田地、房屋、家产,人们视若宝贝,超过性命。但是即便拥有这一切,却没有亲情的滋润,没有爱的支撑,家庭就不再幸福,相互猜疑、争闹、嫉妒、纷争,家庭硝烟弥漫,婚姻成了爱情的坟墓。有资料显示,每年高考过后,夫妻离异数字节节攀升,而今年疫情,也使得许多婚姻不和的夫妻暂时隐忍,但最终劳燕分飞。离婚大战中最受伤害的就是孩子,一时的冲动,会给孩子留下一生的阴影。

正如诗16:6所说家庭是神“用绳量给我的境界,坐落在佳美之处,我的产业是在美好”。这是最美好的赏赐。“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒”。(诗127:1)。儿女是神所赐的产业,家庭的根基就是神,也就是圣经根基、信仰根基、道德根基,扎根在耶稣基督的磐石上,只有靠着神,才能构建合神心意的幸福家园。否则就是空中楼阁,随时岌岌可危,甚至崩塌。

在刚刚过去的5月,两位去世的名人鲜明的对比,引发了人们的思考;港澳知名企业家一代赌王何鸿燊家产显赫,赌资年交易数千亿元;四个妻子关系复杂,17个孩子明争暗斗,遗产争夺战一触即发;另一位就是解经专家大卫.鲍森毕生致力于研经教学,出版了三十多本专著,他的讲道音像制品传播了120多个国家地区,被翻译多种文字,每年有数万神学生听他释经成长,抢救了无数灵魂。一生只有一位妻子,养育3个孩子5个孙子,孩子关系和睦,相互友爱,传扬福音,相互勉励。相比之下,谁的家庭更幸福,谁的人生更有意义,不言而喻。

二、珍视——不可荒废你的产业:

在一些人的思维中,把孩子看作是“讨债的”,真是极其错误的。娇纵溺爱、放任不管,听之任之,疏于管教,最后铸成大错而无法挽回,这就是产业荒废表现,把神的赏赐遗失了,亏损是何等的大呢?

孩子是神的祝福和赏赐,我们应当十分珍爱,从小孩子的纯真、好学、谦卑中,我们可以学到许多美德,在伴随孩子成长中,我们也能学会塑造自己,得以完全。所以在家庭教育中,我们需要学习、感悟、成长,和睦家庭,蒙神悦纳。故此不可荒废神所给你的产业。

不可荒废学业。人在少年时,思想单纯,反应敏捷,记忆力强,正是学习的大好时机,不可荒废时间,日积月累,厚积薄发,潜心学习,为一生奠定基础。就像农民种庄稼一样,不误农事,辛勤耕耘,到了时候必有收获。我至今感激父母对我从小要求严格,诵读诗文,训练作文,以至现在有了一定写作基础,有许多童年的积累,许多诵读过的诗文至今仍难以忘怀。特别是有份于服侍神,这真是莫大的恩典。

学习文化,要不畏吃苦,勤愤努力,正如中国古人所说“不付一番寒冬苦,哪得梅花扑鼻香。”当年生活艰辛,许多寒门学子,靠勤学改变了自己和家庭命运,而今物质条件丰富,家长溺爱,科技进步,手机网络诱惑太大,许多孩子们也失去了学习的动力,结果“少壮不努力,老大徒伤悲”。

要引导孩子树立远大志向,如同周恩来总理“为中华之崛起而读书”,不负韶华,立志成才。正所谓“三更灯火五更鸡,正是男儿勤学时。”用时下流行的话就是,将来的你,一定感谢现在拼命的你。

不可忽视灵性。箴言书是充满智慧的宝库,教导人怎样得到智慧、训诲和谨慎的人生,开篇就论述的要旨、价值观、智慧来源,最重要的总结就是“敬畏耶和华是最的开端,认识至圣者便是聪明。”

孩子的心灵是一方净土,撒播真理的种子,就能充满希望,结实累累。如稍微疏忽,魔鬼撒旦也会趁机撒下稗子,就是眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲,最终陷入罪恶的泥潭,不能自拔。所以要引领孩子从小明白真理,一生行在真道中,犹如诗篇第一篇所说“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法昼夜思想,这人便为有福。”

大卫尤其重视子女教育,写下了许多训诲诗,中心内容就是要后辈敬畏上帝,遵从神旨,离恶行善。离世前,他对所罗门谆谆教诲“我现在要走世人必走的路,所以你当刚强做大丈夫,遵守耶和华你神所吩咐你的,照着摩西律法上所行的,遵守他的律例、诫命、典章、法度,这样你无论做什么事,不拘往何处去,尽都亨通。”(王上2:2--3)

三、管教——引导孩子当走的路:

箴22:6‘教养孩童,使他行当行的道,就是到老也不偏离。’这是教养孩子的至理名言。现代做父母的十分疲累,“可怜天下父母心”总想给孩子安排最好的一切,从怀孕生子到养育到购学区房、上各种补习班、上名校,找工作一直到结婚生子,父母总是操碎了心,即便牺牲一切也在所不辞。但却没有想到,正确教养孩子,引导孩子走正路这才是最要紧的,也为这一切的溺爱、包办代替,忽视管教,最终自酿苦果,造成了许多家庭悲剧,有高学历无能力的“巨婴”,有守不住家业浪荡子,有“坑爹”自毁前程的纨绔子,这都是疏于管教的鲜活案例。

中国典籍《三字经》说,“养不教,父之过,”教养是密不可分的。中国传统观念奉行的是“棍棒底下出孝子”,甲骨文的“父”字,就是手里举着棍棒教孩子的形象表意。所以中国人自称父亲就是家严、严父。在一定程度上,严父确实挑战了溺爱,起到了积极作用。在箴言书中多次强调管教的重要性,“不忍用杖打儿子的,是恨恶他,疼爱儿子的,随时管教”(13:24);“不可不管教孩子,你用杖打他,他必不至死,你用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。”(23;13-14)

圣经有两位失败的父亲,一位是,“眼目昏花”的老以利,听见他的两个儿子待以色列人的事(身为祭司抢夺祭物),又与会幕门前的妇女苟合,年迈的老以利只是好言相劝,并没有严惩自己的两个孩子“尊重儿子过于尊重神”,最终遭到上帝击杀(参撒上2-4章);还有忠心侍奉主的撒母耳先知,膏立以色列的领袖,却未能使孩子与神有亲密关系,虽然立了两个孩子做士师,但他们‘却不行他的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。’(撒上8:1-2)这就是疏于管教的后果。

当然严厉管教,并非对孩子施加暴力,惩罚也有分寸。如果过分严厉,总是挑剔,轻视讥笑,会使孩子产生“刻板印象”的心理疾病,或产生逆反心理加剧矛盾,给成长造成阴影,影响一生。弗6:4说:“你们作父亲的,不要惹孩子的气,只要照着主的教训和警戒养育他们”,西3:2也说“你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气”,子女是上帝所赐的产业,唯有上帝才是他们的主宰,所以不可独断专横,不能把自己的个人意志强加于孩子,否则惹动他们的戾气怒气,使孩子心灵扭曲,人格受损,如同定时炸弹,随时以某种方式爆发,伤害家人及无辜,危害社会。

四、爱心——陪伴相随一起成长

爱是父母天然本性,每个孩子是自己的“心头肉”。但真爱不是溺爱。前苏联作家高尔基说过“爱孩子这是母鸡也会做的事,但要善于教导他们,这就是国家的一件大事了,这需要才能和渊博的知识”。溺爱骄纵最终是害了孩子。在侯马流传一个“忤逆坟”的民间传说,还被编成戏曲传唱。

明朝时紫金山脚下有个金沙村,一位王姓秀才,四十多岁才得一子,取名王进,两口子十分娇惯,顶在头上怕摔了,抱在怀里怕碰了,毫不管教,十几岁还胸无点墨,整天和村里地痞无赖厮混,后来舞枪弄棒,偷鸡摸狗,有人上门理论,他们不管教儿子,反而指责人家招惹了爱子。

由于识文断字,王秀才经常给邻里当账房先生,每去一家,必带王进去给他爱吃的馄饨。一次忘记包馄饨,王进就大发雷霆,掀翻桌椅,主家只得立刻给他包馄饨。还有一次邻居办喜事,秀才等不得儿子,就独自前往,王进回来后得知父亲不带他,就磨刀霍霍,母亲好意劝他,王进厉声说“再啰嗦连你一起砍了”。

秀才当夜没有回家,母亲惊惧万分把床铺好,在枕头下放了个葫芦里面装满红水,当夜母亲看见王进醉醺醺地回来,拿出砍刀就砍,红水流了满床,次日秀才回来得知情况,瘫倒在地,卧病在床 ,临终时对妻子说“这都是我骄纵逆子的下场”。母亲无奈沿街乞讨流落街头。

王进逃走后,他的狐朋狗友知道他杀父亲,都远离他,乡邻也对他恨之入骨。背井离乡时他才想家的温暖、父母恩情,决定改邪归正重新做人,后英勇作战屡立战功,后来做了都指挥。派人去家乡打探,得知父亲已死,又慢慢寻访母亲无果,恰好妻子生了小孩,就把刘氏招来作女佣,最后母子相认,王进羞愧万分举刀自刎,母亲和妻子连忙拦阻:“你痛改前非成为新人,都是当年我和父亲骄纵溺爱管教无方的过错,你正值青春年华,理当为国效力。”王进哭诉说,自己忤逆不孝,害死父亲,使母亲流落街头,“将来我死后,在我坟下挖一口井,倒悬棺木,以赎我罪。”溺爱纵容如杀子。

在路加福音也有浪子回头的比喻,尽管浪子离开家乡浪费资财,任意放荡,但他走投无路时,却想起父家的温暖,于是回家,父亲天天盼望他回家,远远望见他就动了慈心抱着颈项,连连与他亲嘴,并且把上好的袍子和戒指,并且宰杀肥牛摆设丰厚筵席款待他。爱能遮掩一切的过错。

人有情感才有爱,孩子的成长需要爱的陪伴,社会的现实为生活所迫,父母外出打工,留下许多“空巢”家庭、“留守”儿童,有的父母几年也不回家,有的即使在身边,除了关心学习分数,吃饱穿暖,很少心灵的沟通,感情的交流,缺失的父爱母爱,导致难以弥补的遗憾。钱可以再挣,时光失去不再来,所以身为父母要多花时间陪伴孩子,多亲近,勤交流,一起做感兴趣的事情,一起读书听琴,踢球赏剧,习书作画,散步旅行,为孩子身心健康成长营造良好环境。要放下权威,尊重孩子,蹲下来耐心倾听,换位理解,给一些恰当建议,一同分享成长的快乐,共同经历人生风雨。

五、传承——言传身教构建和谐

一位邻居的孩子,从小由爷爷一手带大,自然是亲的很,孩子快上初中了,一天我听见孩子在院内对爷爷说“你个老不死的”,令我十分惊愕,后来想想他的父母每天在家,就是不断吵闹,各样脏话随意出口,原来孩子看在眼里,记在心里见怪不怪了。

所以,做父母的不要言语随便,举止不拘小节,因为你的言行都会被孩子复制模仿。勿以善小而不为,勿以恶小而为之,父母一定要给孩子留下好的榜样。基督徒更是如此,信仰的传承也是这样,我们不仅口传福音,言语行为更不可忽视。因为我们是一面镜子,在家中显出我们本来的形象。

我常想为什么许多牧者的后代,却不信主,其中主要的因素之一,就是他们没有给后代留下好的见证,这很值得我们深思。一个小故事说,一个人每天习惯在下班后去酒馆喝酒,一天下着大雪他照例去酒馆,却感觉有人似乎跟在后面,转身一看,原来儿子踩着留在雪中的脚印跟着,儿子兴奋地说“爸爸,你看我正在踩你的脚印”,父亲心里十分震惊,原来儿子会跟随我的脚踪,从此再也不上酒吧了。我们要效法约书亚的心志“至于我和我家,我们定意事奉耶和华。”

一个神的儿女,也许没有多少值得炫耀的财富地位家产,但能营造和谐稳定家庭,这就是最大的财富。古罗马学者贺拉斯说:‘父母的美德就是最大的财富。’所以我们要以好行为,树立典范,言传身教把孩子引在光明纯正的道路上。

六、结语——关注成长幸福之源

综上所述,儿女是耶和华所赐的产业,需要我们一生用心经营,耶稣说“让小孩子到我这里来”,孩子是神所喜悦的,我们要按照圣经教训管教孩子,引导孩子走正路,用爱心陪伴呵护共同成长,不断学习,更新生命,身体力行,言传身教,使孩子成为栋梁之才,共同建立和睦温暖的家庭,荣神益人,做主荣美的见证。最后我们一起以麦克阿瑟将军为孩子的祈祷文中思索教子之道,希望给我们以启迪:

“主啊,求你塑造我的儿子。使他能够坚强,能认识自己的软弱;能够勇敢地面对惧怕 ,在诚实的失败中,毫不气馁;在胜利中,仍保持谦逊温和。恳求你塑造我的儿子,不只有空虚而缺乏行动,引导他认识你。同时又知道,认识自己乃真知识的基石。我祈祷,愿你引导他不求安逸舒适,相反的,进过压力艰难和挑战,学习在风暴中挺身站立;学会怜悯那些在重压下失败的人;求你塑造我的儿子,心底清洁,目标远大;使他在指挥别人之前,先懂得驾驭自己,永不忘记过去的教训,又能伸展未来的理想。当他拥有以上一切,我还要祈求,赐他足够的幽默感,使他能认真严肃,却不过分苛求自己,恳求赐他谦卑,使他永远牢记,真智慧的开明,真伟大的平凡,真勇敢中的温柔,如此,我做父亲的,才敢低声说;“我没有虚度此生,每个人都有一位天父、济公、良知,每个人都有一位人子、徒弟、众生,当天人合一、坚强茁壮时,可说没有虚度此生。”

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系山西临汾一教会同工。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!