许多时候,夫妻间的冲突,是因为金钱问题而起、或对金钱运用有不同的看法引起,特别经常听到另外一半因为在教会奉献的事而产生矛盾,如果你的配偶不明白奉献的意义,不要为此争吵,要平心静气地讨论,一方面用圣经真理去开导对方,帮助他明白,一方面为他祷告。以下是一个见证:

有一对夫妇,妻子特别爱主,丈夫有时候聚会,有时不聚会。妻子奉献十分之一,刚开始的时候,丈夫没有提出什么,后来就说:“这个不行,你奉献太多了!其他人都没有达到十分之一,你为什么要这样奉献?”他妻子说:“因为主救赎了我们。不要跟别人相比。我们爱主的人要遵守神的话语,神会赐福。”但他丈夫还是不理解,不愿意她给教会奉献。

这个姊妹一方面为丈夫祷告,一方面背着丈夫继续奉献。后来她丈夫知道了,但也拦阻不了她。这个丈夫就在教会里宣布,说教会里不应该再有奉献了。弟兄姊妹知道他不经常聚会,并没有把他的话放在心上。于是这个丈夫又跟他妻子说:“圣灵感动我,让我告诉你,说:‘教会里面不需要奉献了。’妻子说:“圣经哪儿有这么的一句话?圣灵怎么会这样感动你?”其后他妻子把玛拉基书有关十一奉献的那段经文读给他听。

妻子一方面为他祷告,一方面用玛拉基书来开导他。又对他说:“如果我们不奉献,神不赐福给我们,我们要是病了,就得把钱送到医院去;我们不但受罪,还得花钱,何苦呢?倒不如奉献到教会里。”这时圣灵感动他的丈夫,结果夫妇俩就一起祷告。这个家庭也就因此改变了。

今天有多少家庭没有实行十一当纳,要知道夫妻要一起筹划家庭的开支,十一当纳是必不可少的。圣经提醒我们:“人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人,都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”(玛3:8—10)

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜,献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。” (太23:23)

十一奉献就是把我们收入的十分之一献给神,奉献到教会里。玛拉基书说,这样可以使神家有粮。在新约时代,神的家就是永生神的教会(提前3:15)。在旧约时代,律法规定以色列人要敬畏神,不可忘记祂的恩典,要把十分之一献给神。在新约时代,蒙恩的人就更当常怀感恩的心,献上钱财,使福音事工得以扩展。

十一奉献是爱主的表现,也是信心的考验,更是信徒得福的途径。神给这样应许献上十分之一的人:“你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。……万军之耶和华说:万国必称你们为有福的,因你们的地必成为喜乐之地。”(玛3:10、12)。我们是蒙大恩、得大福的人。我们因信靠神从祂得福,我们没有理由不奉献我们的财物给我们的神。

除了当做的十一奉献,夫妻亦当一起为家庭筹划,安排好每月的家庭开支,每月供养父母的金钱,孩子的教育费用,帮助亲友的金钱,特殊救急的开支等。在城市生活,可能还有保险费、每月的租金等支出。我们需要有计划,不能入不敷支;若有能力,更要善用钱财,周济贫穷,为自己积累美好的根基,预备将来(参提前6:17~19)。

夫妻一起为家庭筹划,可以避免胡乱花钱的情况。曾经有个姊妹家里穷得可怜,在外却出手大方,一个人夏天买五、六件衣服,冬天买十来套外衣,另外还有高级化妆品,真是打肿脸充胖子。又有个弟兄说:“今朝有酒今朝醉”,“吃光用光身体健康”。然而,这些都不是正常基督徒应有的理财态度。

另外,夫妻一起为家庭筹划,还可以避免由单方面管理金钱可能产生的问题。例如有个丈夫严严控制家庭的开支,精打细算,非常小气,待妻子像奴婢一样,凡事都要报告,结果导致夫妻不和,关系恶化。

小结:总的来说,夫妻当以“爱”为原则,设身处地为对方着想,同心合意事奉和建造家庭。要彼此商量,一起筹划家庭的开支,特别不要忘记十一当纳,要彼此尊重,消除误解;彼此接纳,以爱相连;改变自己的习惯,体验夫妻一体的生活。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!