中有一个温馨感人的爱情故事，路得记中记载的路得、波阿斯以及内奥米的情节，并没有惊心动魄与荡气回肠的高潮，但在平铺直叙中却能于醇挚的情感与质朴的记述中，让我们深受感动。故事中描绘出的信仰的执着与伦理的定位，多于浪漫的情怀，正是我们今日这个败坏失秩的社会应当深深反省与学习的榜样。

　　路得记让我们经历士师时代希伯来人的社会风俗，故事中记载的人物，无论主角与配角，几乎没有一个是负面的角色。其中主要人物如内奥米，路得与波阿斯的表现都可圈可点，恰如其分。不但没有逾越自己的本分，且进而提升了人性的品质与道德的水准。首先寡妇内奥米宁愿孤苦独居也不愿连累两个寡媳，而两个寡媳也宁愿与内奥米相依为命，都显出人性的辉光。而特别是路得能深明大义，虽身在逆境，却选择了正确的信仰──「你的上帝就是我的上帝」。

　　由于她这坚定的信心，她能毅然离开家乡，随寡母内奥米远走异乡，来到一个完全陌生的城?──伯利恒，面对一群异样企视的眼光，与家徒小壁的穷困，使她不得不去拾荒来奉养寡母。路得的信仰与贤德幽光实在值得我们为她肯定与喝采，如今当我们再读这个故事，书中仍然能透出路得人格的芳香！

　　书中另一位人物波阿斯则是一位恂恂君子，他对内奥米这位亲属应是仁至义尽，处处显出他的仁慈与敦厚。而当内奥米有意让路得归波阿斯时，他并没有从权而欺暗室，而是克尽他的本分！他虽然喜欢路得也想娶她，但按希伯来人的风俗，他娶路得还不是第一顺位。在内奥米的亲人中，仍有一人比波阿斯优先。他甚至要在城门口等到这位亲属，先征求他的意见，并说出民间的十位长老为证，以完成这个法定的程序。内奥米深明波阿斯的心急，她对路得说：「那人（波阿斯）今日不办成这事必不休息。」

　　路得记里记述的不是才子佳人的故事，我们由全书中也看不到多少罗曼蒂克的情节，甚至我们也未听见波阿斯对路得说过「我爱?」，但这却是一个不折不扣的爱情故事。虽然路得记全书并没有直接写出爱，但全书却都洋溢着爱情的芳香。首先内奥米与路得之间所交溢的是浓得化不开的亲情之爱，路得的牺牲与奉献，已在伯利恒的社会上博得了贤德的美名（路三11）。

　　路得与波阿斯之间应该也有深层的情爱，但路得记的作者并未笔之于书，读者应该由二人的交接可以体会出来。当这个拾荒的女子出现在波阿斯的眼中，波阿斯一再吩咐仆人要善待路得，并要仆人由麦捆中抽取麦穗给她，并对她一再的赞赏及照顾她的饮食等种种作为中，早已透露出波氏对路得的爱意，虽未直接形之于笔墨，但那份浓郁的情爱却透纸而出。

　　这个全书没写一个爱字的爱情故事，实在是人间最美丽最真挚的爱情故事。路得贤德的情操，在千秋万世之后，仍然皙皙生光。这样一位贤德的女子，宜其获得上帝的恩福，成为以色列荣耀君王戴维的先祖，甚至名列救赎主耶稣基督的家谱。

重点经文                    
　　箴 12:4
　　才德的妇人、是丈夫的冠冕．贻羞的妇人、如同朽烂在他丈夫的骨中。
　　箴 31:10
　　才德的妇人谁能得着呢．他的价值远胜过珍珠．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　转载自神采飞扬