【伯23:8】只是我往前行，他不在那里；往后退，也不能见他。
【伯23:9】他在左边行事，我却不能看见；在右边隐藏，我也不能见他。
【伯23:10】然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。

苦难可以分为两种，一种是因为罪而来的苦难，还有一种是义人的苦难。因着罪而来的苦难我们是比较容易能够接受的。因为自己是罪人，犯罪是要付出代价的，所以当苦难来到的时候我们一般能够比较容易的接受。但是义人的苦难很多人是很难接受的——凭什么？凭什么让这样的事情发生在我身上？当有不好的事情发生，当很大的苦难降临下来的时候我们非常难以接受，会觉得委屈觉得冤枉。因为看起来好像没有什么理由，没有理由的苦难这个实在是让人难以接受。

这些都是我们里面很深的律法性的思考导致的。律法是怎么样的？律法的世界是一对一的，是以眼还眼，以牙还牙。如果是因为我们里面的罪导致的，那么我们心里面就会有判断：我受到惩罚是应该的，所以苦难临到我们的时候我们可以接受，或者说我们已经做好了接受苦难的心理准备。而当我们觉得自己没有做错什么，这样的时候，如果苦难临到我们身上的话，我们就很难接受了——我又没有犯罪，没有做错什么，凭什么让我身上发生这么悲惨的事情？然后有可能委屈埋怨，甚至是对神破口大骂，神你凭什么这样对待我？我们都是很深的生活在律法的世界中的人，很强烈的律法的惯性在有形无形的影响着我们。

今天的经文里面，约伯所遭受的就是义人的苦难，这样的苦难临到约伯身上并不是因为约伯犯了什么罪。那么既然如此神为什么还要把这样的很重的苦难降临到约伯的身上呢？神难道是故意的吗？也可以说是故意的，为什么呢？乃是为了给约伯更大的祝福，是要塑造他成为更加敬虔的生命，有神要在约伯身上打开的更大的世界。基督教里面所讲的祝福和这个世界上的祝福很不一样。这个世界的祝福非常的表面性，把钱当作绝对真理，所以商场中的祝福就是“恭喜发财！”。但是信仰中的祝福乃是苦难背后的祝福，是深埋在厚厚的泥土之下的祝福。人是非常有限的存在，有时候我们确实不明白神为什么要这样做，神为什么要这样带领。但是我们要知道的是：

【赛55:8】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。
【赛55:9】天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。

神的意念作为人的我们常常并不能够完全的明白。明白的时候要努力的遵行，那么不明白的时候呢？我们需要带着对于神的绝对的信心来得胜。即便不明白，但是要知道神的意念是赐平安的意念，绝对不是降灾祸的意念。神不是无厘头的神，不是嫉妒我们，看着我们过得好就难受的一位神，神绝对不会无缘无故把苦难加在我们身上。我们必须要知道，当义人的苦难临到我们身上的时候，一定有神这样做的理由，在神那里一定有理由。只是这个理由只有神知道，而我们自己却不知道。在面对这样的境况的时候，需要学会放下自己，放下自己的想法，单单的相信神。

我们的视角要来到转变，当我们确信神的带领、带着信心跟随神的时候，神会翻转所有的一切——他试炼我之后，我必如精金。