谈谈宣教士子女教育

以下文章转载自华人福音普传会出版的《华传路》第68期 2006/11-12月）

在本期(68期)《华传路》，我们希望谈一谈宣教士子女的教育问题。

当一九六九年我们在新加坡读神学时，儿子佳信在新加坡开始上幼儿园，那时他只有三岁多，上学没有甚么问题，因为新加坡也是使用华语。可是一九七零年我们到了法国巴黎之后，不久送他到附近的法国幼儿园，第一天师母带他去，快要到学校的时候，突然他不肯继续往前走，蹲在地上，而且大哭，说?「我不要去，我不要去！」可能他觉得不会讲法语，听不懂别人讲的话，所以师母只好千方百计规劝他，终于好不容易去了学校，因此每天上学校成为一个难题。不过渐渐地也就习惯了，并且在学校中很快地跟同学用法语沟通，逐渐地喜欢去上学，这个过程需要一段日子的适应。小孩子的适应能力很强，作宣教士父母要不断地鼓励劝导，要用忍耐和爱心帮助孩子们适应新的学校环境。

法国巴黎，艺术气氛浓厚，在幼儿园里面，孩子们学习作各式各样的艺术品，比如?给孩子们陶土杯子或是花瓶的胚胎，要他们在上面涂上各种油彩颜色，签上自己的名字，完成之后，老师把这些作品送到火窑烧烤，成为每个学生得意的作品。然后有一天，学校举行一次成品展览会，邀请家长参加，并且在孩子们的作品上标了价钱，大部份的父母看见自己儿女的作品，都慷慨解囊购买回去，粮]在书架上。到今天佳信还非常宝爱自己的作品，一个漂亮彩色花瓶作为永久的纪念。然后学校使用所得的经费，作为下一次购买材料之用，这样不但培养发掘孩子们的艺术天才，并且父母们也觉得非常得意，能够在家中粮]儿女的作品。佳信在幼儿园得到这种艺术的培养，对于后来大学毕业之后，成为今日美国杰出的一位艺术设计家，有莫大的影响。（请参看）。

所以我们作为宣教士的父母，要栽培儿女适应宣教的环境，并且求主给儿女们胆量勇气来适应，不要过分地保护孩子们，要帮助他们面对周遭的人事物，让主的心意成就在他们身上，当然最重要的要带领他们早早地认识主，让他们与主建立属灵的关系，所以在四岁多的时候，师母亲自带领他接受主成为基督徒。如果宣教士带领别人信主，却忽略了自己的儿女灵魂得救的问题，他们长大之后，可能成为教会中的问题少年。我们不是看见有关牧师和宣教士的子女，成为令人头痛的PK 和MK吗？因为他们看惯了教会和宣道工场里面的有关问题，而成为一个半途而废的挂名「基督徒」了？

一九七五年，我离开差会，带了一家五口，凭信心去密苏里州春田市深造进修宣道硕士学位，儿子佳信进入当地小学四年级读书，有一天老师告诉我们，他们测验学童们的音感，发觉佳信的音感很强，建议我们给他学一种乐器，后来决定让他学习拉小提琴，当时我们的经济相当困难拮据，因为没有差会的供应，要自己筹划学费和生活费，师母去一个中国拟]打工，每小时薪金$2.10元，在每天只工作四小时的情况下，给他买了一支四分之三的小提琴，感谢主，他自己也有兴趣学琴。作父母总是希望孩子能够学一种乐器，就应尽量栽培，他们将来可以使用各种恩赐和才华服事主。所以他就开始学小提琴。有一次在学校，每班级选出文笔好的孩子，参加全市的作文比赛，他被选为四年级的代表，结果他的一篇文章在一千多名参加者中，被选为四年级第一名，得到一个大奖，大家都恭贺他是个杰出的学生。

在一九七六年八月，我结束宣教学硕士的课程，被台湾中原大学请去担任校牧，所以回到台湾中坜，我们知道佳信有音乐的天分，就继续栽培他学习小提琴，并且开始学习钢琴；同时送他到附近的中坜国民小学读书，其实他应该读五年级，但由于五年级的课本没有注音符号的旁注，所以中文对他而言，相当困难，所以我们决定把他降级到四年级，让他感到有些沮丧。不过我们订了国语日报，是特别为儿童预备的报纸，有注音符号旁注，鼓励他学习中文。每天一早，他要自己走过田埂小路到学校去，两个月之后，有一天他对我们说，他不想再去学校了，我们问他原因是甚么？他说这个学校不像美国的学校，厕所没有抽水马桶，要蹲在一条长沟两边大解，而且下面有很多白色的蛆爬行，相当可怕。还有一天，级任老师对学生说他要出去十五分钟，暂由级长管理，当时佳信因为小解很急，就请求级长准许去厕所，但是这个级长作威作福拒绝，不准他去，所以结果他就强忍，最后失败，小解在裤子上。这件事情对于一个十岁的孩子来说，是相当泄气的事，所以他回家来对我们说，不愿再去学校了。这个时候，面对这个困难，不知如何解决，只好祷告求主给我们智慧和一种可行的方法。

感谢主，就在这个关键的时刻，一天，我在校园遇见一位美国的宣教士蒋士敦，也住在我们学人宿舍附近，我就提起佳信的问题，他说要不要到他的家里去上课，因为他的妻子在家里教导自己的女儿，教授五年级的英文课程，只要半天的时间上课， 这样佳信可以保持他的英文；同时蒋家还有另外两位弟妹，在一起也有了玩伴。下午我们就教导他读国语日报，增加他的中文程度。这也就是今天有关宣教士的作法，在家教导自己的孩子（Home Schooling），尤其是宣教士到了一个落后的地区，没有适当的学校可让孩子就读的时候，可以在家里教育他们，也可在美国的（International Correspondence Institute）购买各年级的课本使用，然后将成绩送去存盘，以供将来使用。当然也有有关宣教士送孩子到台北的伯大尼宣教士学校，或是台北的美国学校，可惜不是太远，就是费用太贵，我们的经济情况无法担负。

一九七八年，我们在中原大学两年的事奉告一个段落，回到美国加州，应于力工牧师的邀请，参与百客里福音教会的事奉，住在奥伯里，是伯克莱北边的一个小城，送儿子去上初中，很快就入学，适应良好，因为他的英文没有退步。当他要开始选择第二语言的时候，我们就鼓励他选择法文，因为他在巴黎和布鲁塞尔读了好多年的法文，现在有机会重新学习法文，对他而言相当容易的，所以一直到高中毕业，他的法文总是全班第二名，有一次我问他说，为什么不能拿第一名，他说因为班上有一名瑞士女同学，出生在法语的家庭，所以佳信比不过她的法文。不过感谢主，他在高中十一年级的时候，已经被柏克莱加州大学选去上课，可是后来他没有主修法文，而是进入旧金山州立大学主修大众传播，因为那个系比柏克莱加州大学的更好，在全美国大学中排名在前茅。今天他的设计公司在全美国闻名，不是他自己的戊?A我们深信完全是神的恩典。

他在中学和大学受的教育，使他可以起码掌握英文和法文两种语言，略懂第三种，就是中文，对于他后来的事业有很大的帮助。并且能够使用两种乐器，小提琴和钢琴，让他继续在教会中服事主，有极大的助益，今天他用音乐的才华来服事主，感谢主恩，也让我们心中颇得安慰的。当他在高中的时候，就成为学校管弦乐队的第一小提琴手，毕业的时候，他弹钢琴，由全校的管弦乐队为他伴奏，最后获得「国家音乐奖」，学校将他的名字永久刻在纪念牌上。

我们其它的三个女儿也有她们的故事，但限于篇幅的关系，所以以后有机会会再写一点。所以在笔者所翻译的「今日世界宣道」一书的第106页，说?「教育对宣教士的孩子（MKs）而言，可能是个问题。有关例子证明，宣教士的孩子们可以在宣教工场接受教育，特别是在欧洲和拉丁美洲的市区（笔者认为?其实亚洲也应该包括在内，没有例外）。如果一个寄宿学校的教育是合适的，那么父母们的积极态度，可使这种制度成为所有家庭成员受惠良多的管道。当宣教士家庭回国述职，或孩子要接受高等教育的时候，都必须斟酌孩子要就读的学校」。

主耶稣说?「我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。」（路十八29-30）

[编者注：作者陈骝、陈阮大玲是资深牧者及宣教士，现为华传特约同工，负责宣教支持及训练]